第二章古希腊史学.pptVIP

第二章 古代希腊的史学 古希腊地图 一、希腊史学的起源 西方史学源于古代近东和古代希腊的文化，人类最早的历史记载均是从史诗、神话、年表、王表、年代记中发展起来的。 在希腊时代以前，根本没有既能表现事件又能说明问题的历史著作。而这一情况的改变，是由希腊人完成的，正是他们，使历史著作发展成一种自觉艺术。 古代希腊史学又源于荷马史诗。（《伊里亚特》（Iliad）、《奥德赛》Odysseus ）史诗本身并不是真正的历史历史著作，但它记载了当时的社会和文化方面的许多事实，如各地风貌、风俗人情、飞禽走兽等等，并叙述了神和英雄的谱系，使希腊最早的史事得以流传下来，因而具有重要的史料价值。 在荷马史诗中已经诞生了古代希腊的历史概念。 在荷马史诗的一些篇章中出现了“历史”一词。虽然这个词在荷马史诗中使用时含义还不确定，但它至少包含这样的意义，即“通过对目击者的证词进行调查而获得“事实真相”的意思。 例如荷马史诗第18卷501行和23卷第486行都出现“见证人”一词，“见证人”指的是熟悉部落习俗并能推知事实真相的智者。 荷马 各种荷马像 希腊著名的农民诗人希西阿德（Hesiod，赫希俄德），是一位真实的历史人物。 《工作与时日》（《田功农时》）、《神谱》等被认为是他个人作品，所以，我们说希西俄德是古希腊的第一位个人作家。 “黄金时代” 、“白银时代” 、“青铜时代”、 “英雄时代”、“黑铁时代”。后来的历史学家的分期观念均肇于此。 荷马史诗、希西阿德的作品，这些叙事诗成为希腊史学的重要源泉。 希腊史学更直接的源泉来自爱奥尼亚的纪事家。 公元前6世纪中叶，爱奥尼亚成为希腊文化的摇篮，并在这里产生了希腊的史学。出现了最早的散文家。这些用散文写作的作家，被称为散文说书家，或“纪事家”。在当时，“纪事”（logof）已成了一个专门术语，即指有事实根据的报道，不同于神话或史诗，成为从史诗向史学发展的一种过渡形式。 他们有闻必录，尽力使自己的记载与事实相符。这种求真的精神，后来成为希腊史学中最宝贵的传统。 杰出的纪事家代表： 米利都人赫卡泰厄斯（Hecatacus of Miletus约公元前550-478）《大地游记》（一译《世界游记》Travels Around the World）、《谱系志》 戴奥尼修斯（Dionysius）， 《波斯史》5卷。 兰萨古斯人查隆（charon of Loampsacus约公元前5世纪中叶），《波斯史》，两卷；《希腊史》4卷。 以上三位“纪事家”的著作，直接影响到希罗多德。 二、希罗多德和他的《历史》 希罗多德（Herodotus, 约前484-425），是古希腊伟大历史学家，西方史学的奠基者，古罗马的西塞罗尊之为“历史之父”。 生平：出生于小亚细亚西部多利亚人的城市哈利卡纳苏斯 ，受过良好的教育，熟悉爱奥尼亚纪事家的著作。 “旅游家之父”。公元前447年，客居雅典，受到雅典高度发达文化的熏陶。公元前443年左右，参加雅典海外殖民，迁居意大利南部的殖民据点图里伊（邑Thurii），获得该部的公民身份，直到逝世。 著作：《历史》（亦称《希波战争史》），以希腊人和波斯人的战争过程为主线，叙述了从吕底亚的克罗苏斯（croesus of lydia，前560-548），到公元前478年，希腊人击败波斯人的入侵这段时间，希腊与小亚细亚之间的关系，并逐个叙述米底、波斯、巴比伦、埃及和西徐亚等地的情况。九卷，《缪斯书》。 希罗多德的《历史》是一部真正的历史著作 ： 第一，希罗多德著书的目的，是研究人的活动业绩而不神的威力，是记录万事而不使之淹没。 第二，在他的著作中已开始寻找历史的因果关系。 第三，他对史料开始有了某种批判的态度 第四，他重视人在历史过程的作用。 第五，在叙述内容上不同于纪事家。 希罗多德的《历史》，在体裁上，继承了前人的叙事史的写作传统，为后世的历史叙述体奠定基础 。 《历史》的特点（优点）： 第一，视野广阔，取材广泛。“人类学之父”。 第二，求真和批判的精神。 第三，没有狭隘的民族偏见。 第四，政治倾向鲜明，歌颂民主自由。 第五，重视道德训诲，创立了“鉴诫史学”的原则 。 第六，文笔华美，描写生动。 “散文之父”。 不足 ：在历史观上还保留了纪事作家的迷信色彩；缺乏军事经验，有关战争具体进程的叙述不够清晰、准确。 三、修昔底德和他的《伯罗奔尼撒战争史》 希波战争是古希腊历史发展的一个里程碑。以致在希罗多德之后，不到30年，出现了另一位大史学家修昔底德（约460-396BC）。他对历史研究的理性主义态度、历史编纂方法，以及严肃的批判精神等方面，都大大前进了一步，与希罗多德相比尤若两个时代的人。他的著作反映了公元前5世纪后半期希腊文化上的那种