第八章--文学接受.pptxVIP

第八章 文学接受;第一节 文学的生产、传播、消费与接受;;;;;;;;;;;;第三，在消费实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消 费实现，非艺术、文学的精神产品一般也以某种知识、观念的汲取与 引用为消费过程的终结，它们都是为消费而消费，并不对产品本身构 成新的生产与再生产。文学消费则既是名副其实的消费，又是富有 创造意义的生产，两者同步进行，构成了消费实现，文学产品中的文 学形象并不等同于消费者精神活动中的文学形象，作家的创作意图 也相异于读者的理解与接受，这说明文学消费不是被动的接受过程， 而是能动的想象过程与使文学价值增生的创造过程。文学消费的最 终实现，总是意味着对作品形象及其意义或多或少的丰富与补充，甚 至于“创造性的背叛”与“有意识的误读”。; 二、文学的消费与传播 (一）文学传播在文学活动中的意义 在文学活动的全过程中，文学传播与文学消费是紧紧相扣的两 个环节。文学消费是文学传播的直接对象，是传播导人的社会行为. 正因为有了传播，文学产品才得以面对消费者;如果没有传播，那么 作品只能是作家自我欣赏的“独白”,至多只能算“半成品”，此外，文 学传播又联结着生产与消费，充当着文学价值实现的社会中介。文 学价值只有经过一定的传播通道传递散布到文学消费者那里，其 价值才有可能实现。作为不可或缺的中介环节，文学传播直接沟通 着文学信息源（创作者）与文学消费者之间的联系。;;;;;文学的口传方式具有以下三个特点： 首先，它是面对面的直接 传播，有利于传播者与接受者之间的双向信息交流。 其次，口传方式 主要靠语言进行，部分靠非语言符号如手势、表情、姿态等进行，因此 它是视、听结合的复合符号的传播，比文字传播具有更大的信息量。 再次，口传方式使传播内容不能以物化形态固定下来，相反，它在口 口相传、代代相传中处于不断的变动、修改、丰富、补充状态。 总之， 口传是原始的传播方式，它的传播速度较慢，传播面不广，生产、传 播、消费之间没有明确的分工与界限，往往传播者就是消费者，甚至 还是加工创造者。;随着文字的发明,人类进人了文明时代，出现了书写印刷的文学 传播方式。先是书写，文学以笔墨纸张等物质载体与文宇形式流传。 中国古代印刷术的发明标志着一种新的传播方式的诞生，但手工作 坊的印刷物数量有限，其传播范围只能局限于官员与文人阶层。随 着机器印刷技术与大工业生产方式的出现，文学产品的大规模复制 才成为现实，报纸、杂志、书籍才成为大众传播媒介（又称为印刷媒 介）。从作家书写到传抄到手工印刷再到机器复制，意昧着文学作品 有了固定的文宇形态和有形的物质载体，意味着传播范围的历史性 扩展。 ;书写印刷传播方式的特点首先是非直接的单向信息传递。由于 有了书写印刷文本的中介，传播无须以面对面的方式进行，于是一方 面文本得以跨地域跨时代地得以传播，另一方面文学生产者与文学 消费者之间也互相隔离而变得陌生。 其次是文字符号的单一性与非 直观性。口传文学借助语言也借助非语言的手势、表情、姿态等直观 信息，具有视听复合性与直观性，文字是单纯的视觉符号，不能直接 呈现形象,需要依赖读者的想象才能将文字转化为头脑中的视听图 像。书写印刷传播的这些特点，决定了它与文学消费者的特殊关系。 它选择着消费者，把不识文宇的人排斥在外，使文学成为文人、读书 人的专利。书写印刷方式意味着生产者与消费者的分离以及彼此地 位的不平等，作家处于书写文化的重要位置，而报纸、杂志、书籍的出版者、编辑、评论家则充当着引导读者的角色。; 电子媒介的出现是传播方式的又一大飞跃。广播、电影、电视的 产生，作为最现代化最大众化的传播方式冲击着书写文化与文学的 传统地位。一些更新颖的电子媒介还在不断涌现，如多媒体技术改变了人类的信息接受系统，互联网将世界融为一体，现代数码成像技术比古老的神话更善于制造虚拟现实。 ;电子传播方式同样具有自己的特点。 首先电影、电视是视听复 合符号的信息传播。从视觉来说，它又可以是影像与文字的融合，既 保留文字符号的长处，又体现画面的特点。与口传方式的语言、非语 言符号并用相比，它强化了视觉符号，影视中的大特写与镜头调度是 前者所不可企及的。 其次，影视提供的直观性是空前的真实与虚假 的混合。画面显示的是事物与人本身，而不是文字符号，相对文字作 者，影像制造者更深地隐蔽在画面之后。观众仿佛面对的就是真实， 但影像却最容易作假。小水池里可以重现“泰坦尼克号”的沉没。 再 次，与语言文字、印刷术的发明不同，电影、电视从它们诞生的那天 起，就属于大众传播媒体，具有世界性与商业化的倾向。但是影视文 学仍是单向传播的，无法做到及时的双向交流。消费者虽有越来越 大的选择自由，但在整体上容易为媒体与生产者所控制和影响。 ;;;(一）购买、占有阶段的主动与受动 在购买