《春秋公羊传》导读课件教材教学课件.ppt

 四、《公羊传》与公羊学研究的兴盛、传承与再度复兴 （一） 汉代公羊学的兴盛 （二）《公羊传》与公羊学长期的沉寂 （三） 清代公羊学的复兴 （一）汉代公羊学的兴盛  《春秋公羊传》在经学史上是一部争议很大的经书，其经学地位落差也最大。《公羊传》最辉煌的时期是西汉。秦亡的教训，暴露了法家的弊病；汉初几十年间推行的黄老“无为而治”、“与民生息”，对稳定社会秩序和发展生产起了一定作用，却同时又出现了种种不安定、不合理的状态。于是，汉武帝采纳了董仲舒的“独尊儒术”的建议。这时的儒学经典都是今文经。《公羊传》所阐述的《春秋》“大一统”思想，皇权神授、三世说、宗统名分、德刑并举等理论，都成为当时最高的理论权威和法律标准。 皇帝的诏书、策问和朝臣奏议也常常引用《公羊传》作为持论的根据。每逢重大政治问题，如大臣的用废、刑狱的判决、对诸侯王谋逆事件的处理、平定八王之乱，以至皇帝立嗣等等，无不以《公羊传》作为理论指导和决策依据。在处理边境问题和民族问题上，无论是治理东南沿海闽越东瓯，还是对北部匈奴的战与和，《公羊传》的见解均是重要的参考。 据《汉书·董仲舒传》，董仲舒“疾免居家”，朝廷每有大义，则派使者去请教董仲舒，董仲舒则以《春秋公羊传》之义给予明确而令人满意的回答。为此董氏著有《公羊董仲舒治狱》、《公羊董仲舒决事》。（原书已佚，清代有辑佚本。）可以说《公羊