新精神分析学派3.pptVIP

第一节　弗洛伊德之后精神分析的演变 ——两条主要路线 一是从精神分析内部进行的修正和发展：安娜、哈特曼、埃里克森—精神分析的自我心理学； 二是从精神分析外部进行的突破和发展，结合社会学、文化学、人类学和哲学等的成果：霍妮、弗洛姆、沙利文、卡丁纳---精神分析的社会文化学派 一、精神分析的自我心理学 ㈠、核心观点 ——强调自我这一人格结构相对于本我的某种独立性和它本身的极端重要性 ㈡、主要代表人物 ——安娜·弗洛伊德、哈特曼、艾里克森、斯皮茨、雅可布森、玛勒等 ㈢、发展历程 第一阶段(1886-1897)： 弗洛伊德提出最初的防御概念 第二阶段(1897-1923)： 弗洛伊德提出自我本能、自我内驱力和自我里比多学说 第三阶段(1923-1937)： 弗洛伊德划分人格结构中伊底、自我和超我三种成分，给自我相对独立的地位。 安娜进一步强调自我的作用，阐述了自我的防御功能 第四阶段(1937-1959)：1937年哈特曼在维也纳精神分析学会发表著名演讲《自我心理学与适应问题》，标志 自我心理学真正建立。 二、精神分析的社会文化学派 ㈠、核心思想 ——把精神分析的潜意识概念和社会文化因素相调和来解释人的心理问题 ㈡、代表人物 ——霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆 ㈢、发展历程 ——产生于20世纪30年代末40年代初的美国 安娜的自我心理学思想 弗洛伊德认为伊底对心理活动具有绝对支配作用，自我仅是伊底对付外界的工具，能量来自伊底。安娜重视自我的作用，伊底和超我只能通过自我去了解。 弗洛伊德主张伊底控制自我，安娜主张自我约束伊底。 弗洛伊德以分析伊底作为治疗和理论起点，安娜把分析自我作为解决精神分析问题的起点。 由于安娜，自我成为精神分析的一个合法研究对象。 第二节 哈特曼的自我心理学 海因兹·哈特曼（1894-1970） 海因兹·哈特曼(1894一1970)生于德国，早年学医获博士学位，后在维也纳随安娜学习精神分析。二战后移居美国，主办《儿童精神分析研究》杂志，创立精神分析的自我心理学。曾任纽约精神分析学会会长和国际精神分析协会主席。被誉为自我心理学之父 。 二战后在精神分析方面最著名的理论家。《自我心理学与适应问题》一书，可与弗洛伊德的《自我与伊底》相提并论，是自我心理学发展的第二座里程碑。 一、没有冲突的自我领域 没有冲突的自我领域： 并非空间领域，而是一套心理机能，这些心理机能在既定的时间内可以在心理冲突的范围之外发挥作用，如：知觉、思维、记忆、语言、创造力的发展等 二、自我的起源及其自主性发展 ㈠、自我的起源 自我和伊底都从同一种先天生物学禀赋——“未分化的基质”中分化出来，一部分 “未分化的基质”演化为伊底的本能内驱力，另一部分则演化为先天的自我的自主性装备 ㈡、自我的自主性发展 ——自我在发展上独立于伊底的本能发展 初级自主性：先天的独立于伊底的没有冲突的自我机能 次级自主性：从伊底的冲突中发展起来，并可以做为健康地适应生活的工具的那些自我机能 三、能量的中性化 能量的中性化：一种把本能能量改造成非本能模式的过程 能量的中性化始于自我从伊底中解脱而为自己服务之时 哈特曼与弗洛伊德能量中性化思想的区别 ——弗洛伊德的中性化概念仅涉及性本能的非性欲化，而哈特曼强调中性化涉及两种本能的改造，即性本能的非性欲化和攻击本能的非攻击化 ——弗洛伊德的中性化是一个暂时的过程，而哈特曼主　张中性化是一个持续的过程，自我借助这一过程可以贮存中性化的能量，以备随时随地使用 四、自我的适应过程 ㈠、概念 自我的适应过程：就是能量的中性化过程 适应实质上是自我的初级和次级自主性作用的结果，是自我装备与环境取得平衡 自体形成和异体形成 ㈡、适应的形式 进步的适应:与心理发展方向相一致的适应 倒退的适应:为了将来或整体上对环境的适应而暂时表现出来的倒退或适应不良，也就是迂回前进 ㈢、外部环境对适应的影响 “正常期待的环境”：人正常适应和正常发展所面临的环境 五、对哈特曼自我心理学的评价 ㈠、贡献 继承了弗洛伊德和安娜的自我心理学思想，在弗洛伊德身后引领正统精神分析沿着自我心理学方向发展 使弗洛伊德和安娜的自我心理学思想在两个根本方面得以修正 ——改变了“自我在实质上隶属于伊底”的看法 ——改变了“自我的机能主要是对伊底的防御”的看法 这一修正沟通了古典精神分析与普通心理学 开辟了精神分析的发展心理学 ㈡、局限 将自我和伊底绝对地分割开来，故未能将包括自我和伊底在内的整个的人格结构与社会环境具体地统一起来 其理论体系仍妥协于弗洛伊德伊底起决定作用的观点，没有给自我以真正独立的能量 第三节：艾里克森对自我心理学的贡献 艾里克.艾里克森（1902-1994） 继哈特曼之后自我心理学