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为了忘却的纪念 严复资料 严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的马尾船政后学堂，主要学习驾驶专业，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院 。 1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），1889年后捐得选用知府衔，并升为会办、总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。 　　回国后，严复于1905年任皖江中学堂（今芜湖第一中学）的监督（即校长），积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。 主办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还有亚当?斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言 》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。 辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。 严复遗址保护现状 1、三坊七巷 2、阳岐村 3、严复祠堂 4、严复墓 三坊七巷 阳岐村 严复祠堂 严复墓 曾经有南京的河海大学的老师和学生来福州考察说要将严复遗址迁建到南京 这对福州说来是“危机感” 我们要好好保护严复 所以 严复园的价值 1、严复思想本身 2、历史文化价值 3、经济价值 4、民生价值 5、遗址保护的一般价值 思想 一、教育思想 提倡“体用一致, 全学西方”; 认为“中国不变法则必亡”而“教育救国”是治本之策。明确提出国民素质的优劣决定国家的盛衰; 鼓励民力、开民智、新民德，根本出发点是“利民”; 提出实业救国; 主张以科学的新式教育来拯世救亡、强国富民,反对科举; 极其重视女子教育; 重视家庭教育，呼吁举办新式学堂. 教育为救国；严复这些全新的教育理念,一方面力图摆脱传统封建教育的桎梏,一方面打开了一扇向西方学习的窗口。给刚起步发展的近代中国教育事业开辟了一个独特的视野,是近代教育理论和实践发展的新阶段,引起教育界、学术界和政界极大震动。探析严复的救国教育思想,不仅有益于教育史研究,还有益于当代教育改革的进展。 二、经济思想 严复被称之为“中国近代自由主义之父”，他主张自由主义经济思想，发展自由主义经济的途径是提高民力、民智、民德。 三、政治思想 1、强调天演。“物竞天择，适者生存”。 2、强调“自由为体，民主为用”。倡导“鼓民力，开民智，新民德”这一改造中国国民性的“三民”说。 3、立宪与共和。赞成实行现代政党制度作为国家政治的运作方式。 4、倡导民权，实行行政改革。…… 后期较为保守，主要表现在： 反对民主共和，推崇孔子学说。质疑社会进化论。 。。。。。。 遗址的一般价值 历史上遗留下来的遗迹、遗物，作为历史的产物，都打上了时代的烙印。从这一点出发，历史上遗留下来的遗迹、遗物都具有历史价值，这是文物的首要价值。 历史遗迹和遗物从不同角度和侧面反映了产生它的那个时代的科学技术和生产力水平，说明那个时代的社会经济、军事、文化状况。 历史文化价值 继承先辈优秀遗产 打造城市特色文化 严复本身价值 经济价值 开展文化宣传，推动旅游业发展 提升福州城市知名度与品牌形象 民生价值 一个休闲娱乐场所 可以进行潜移默化培养民族自豪感的教育基地 提升群众的消费品文化 保护和建议 先保护，后开发 首先，禁止工厂再不断扩建，不得与严复故居建设争夺土地，要为以后严复资源的开发留土地 其次，将严复故居的产权赎回，周围好好保护起来 最后，禁止随意的改造严复故居，即使是修葺也要在不破坏原样的基础上 保护中可能会遇到的难题 阳岐村交通不好，距市区有一定距离 阳岐村的大环境不好，工厂较多 村内民居密集，道路狭窄 污染严重，治理困难 遗址保护开发 村子的整体性保护 建设省级历史文化名村 以阳岐村为载体，建立严复园