外国文学史（主课件）【上】.ppt

欧美文学（上篇） 一　外国文学的基本概念 　1、外国文学的分类 　　 西方文学－→欧美文学 　 东方文学－→亚非文学 　 “东方”是一个非常复杂的概念，它有地理的、政治的、文化的等不同层面的 　2、欧美文学的分期 　　　 古代文学（古希腊、罗马文学）－→中世纪文学（476年－1640年）－→文艺复兴时期文学（人文主义）－→17世纪文学（古典主义）－→18世纪文学（启蒙主义）－→19世纪初期文学（浪漫主义）－→19世纪中期文学（批判现实主义）－→19世纪后期文学－→20世纪现实主义文学－→20世纪现代主义文学 二　西方文学的历史渊源 ★希腊、罗马的古代传统； ★以基督教为代表的中世纪传统。 （一）文学题材 　　　正如恩格斯所指出的：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古希腊罗马文学、中世纪文学为西方文学的发展提供了取之不尽、用之不竭的“武库”和“土壤”，为后世西方文学的代表作家直接提供了丰富的文学题材。莎士比亚、密尔顿、莫里哀、歌德、拜伦、狄更斯、托尔斯泰等作家，曾大量地在古代神话、史诗、喜剧以及历史传纪中借用有关题材，而希腊神话更是西方作家反复运用和不断挖掘的意象 　　　1、爱尔兰“意识流”作家乔伊斯的名作《尤利西斯》，全书共18章，与荷马史诗《奥德修纪》各章对应； 　　　2、近现代一些有影响的西方作家，热衷于从《圣经》中寻找题材，构思作品。 （1）人文主义的先驱但丁，大量引用《圣经》典故，作为创作题材。据统计，莎士比亚每部戏剧引用《圣经》典故平均达14次； 　　 　　（2）密尔顿的三部长诗（《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》）均取材于《圣经》故事； 　　（3）现代作家如王尔德、奥尼尔和福克纳，都频频从《圣经》中汲取题材，进行创作。 　　　作品的题材往往是通过一定的文学样式来表现的。就文学体裁而言，古代和中世纪文学早就为西方近代作家所常用的一些基本文学形式奠定了基础。古希腊、罗马的悲剧、喜剧，中世纪的“道德剧”、“傻子剧”、“笑剧”等形式，给莎士比亚、莫里哀、易卜生等戏剧大师的创作以深远的影响。 基督教的人道主义，作为宗教的人道主义，来自远古的希伯莱。中世纪的基督教文化经，继承和发展了希伯莱文化，其核心是“基督教人道主义”。中世纪教会文学所宣扬的“忍让”、“宽恕”、“博爱”等思想，开创了近代西方文学“基督教人道主义”的先河。如雨果、托尔斯泰（“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“人类之爱”），陀思妥耶夫斯基呼吁人们忍受苦难，在痛苦中求得灵魂净化，在宗教中寻求解脱；现代主义经典作家艾略特信奉僧侣主义，认为宗教应成为人类文化的中心。 　（三）美学理论 　　　任何一种西方文学思潮，都有各自的美学主张和理论纲领，众说纷纭，名目繁多，但在美学的基本问题——艺术与现实关系上，却一直是围绕着“表现说”与“摹仿说”而不断地演变着的。 　　　希腊早期文学的主要成就就是神话与荷马史诗。 　　　一、神话 　　　　1、奥林波斯山上的众神与人间的英雄 　　　　　希腊神话包括神的故事和英雄传说。希腊的神话有旧神谱系与新神谱系（奥林波斯神谱系）之分。 　　　　　旧神谱系记载了天地的起源，据说最初的宇宙一片混沌，只有混沌大神（哈俄斯）居其间，从混沌中最先生出了大地（地神盖娅），接着在大地底层出现了“黑暗”与“黑夜”，两者结合生出“光明”（Ather）与“白昼”(Hemera)。大地又生出了“天空”（天神乌拉诺斯）。地神盖娅与她的儿子天神乌拉诺斯结合，生下十二个提坦巨神（六男六女）。这些巨神又彼此结合，又生出了日、月、星、辰。在提坦巨神中，普罗米修斯抟泥做人，创造了人类并把天火盗给人类，乌拉诺斯是每一个统治宇宙的天神，后被他和盖娅所生的最小的儿子克洛诺斯所推翻，克洛诺斯与其妹瑞娅结合，生下了六个儿女。克洛诺斯担心自己的统治被子女所推翻，把儿女一一吞食，母亲瑞娅把最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯终于推翻了自己父亲成为宇宙的统治者。 　　旧神谱系保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风气。父子相残、杀父娶母成为后来西方文学中绵延不断的母题。 　　从宙斯成为众神之父开始，希腊神话便进入新神谱系。新旧神谱的历史分野大体相当于从母系社会进入父系社会，从杂婚和群婚制过渡到一夫多妻制。这一过渡，正如恩格斯所说：是妇女的一次具有历史意义的失败。 　　新神谱系中的诸神都居于奥林波斯山上，一般认为有十二主神： （1）宙斯(Zeus)：天神之父，地上万物的最高统治者。 （2）赫拉（Hera）：宙斯的正妻。如果说宙斯主要代表男性，她则代表女性，掌管婚姻和生育，性格的主要特征是忌妒。 （3）雅典娜（Athena）：是从宙斯的脑袋里生出来的，起初被视为女战神