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摘要：思想品德课是承载着对学生进行德育教育的唯一较系统的主阵地，它虽能对学生进行较系统的完整的品德教育，但学生接受到的品德教育与学生的行为内化之间却是有很大的差距，也就是说，品德教学与效益之间有一条“天堑”…… 让“天堑”变“通途” ——促进道德内化，提高教学效益 昆山市淀山湖中学 张毓影 思想品德课是对学生进行德育教育的主阵地，它虽能对学生进行较系统的完整的品德教育，但学生接受到的品德教育与学生的行为内化之间还存在着很大的差距，中学生的思想品德发展出现了一些令人担忧的情况：理想抱负淡漠、社会责任感不强、遇事考虑自己多，关心他人少、弄虚作假，言行不一致的风气还普遍存在……这些现象告诉我们，思想品德教学与效益之间有一条“天堑”苏霍姆林斯基说：“只有促进自我教育的教育才是真正的教育。”无论何种教育必须通过学生的内化，才能产生良好的教育效果。要想让“天堑变通途”，架起“内化”这座“大桥”， 情感是人的品德中一种重要的心理因素，没有情感，就不可能有教育；没有情感就不可能有品德内化；没有情感也不可能有对真、善、美的追求。教师在思想品德课教学中，善于发现和发展学生的健康情感，。学生与教材中的英雄、模范人物产生情感共鸣，英雄模范人物的先进思想和光辉形象中受到感染教材中的故事、童话、插图以及打动学生心弦的语言，激学生波澜，……面对灾难，选择坚强。这些自强不息的事迹，真的催人泪下，有的学生在谈感受时已经泪眼朦朦了，有的学生哽咽声声了……同学们被震撼了，他们深切地感受到：奉献社会，不仅表现在平时的生活和工作中积极服务社会，热情关爱他人，而且在祖国面临危难时能够不畏牺牲，挺身而出，英勇抗争。在建设中国特色社会主义的新时期，同样需要我们发扬大无畏的献身精神，只有这样才能抵御各种危机和灾难。道德认知的升华也就顺“情”成章。 在课堂教学中，教师不仅要注意精心选择材料，力求做到材料的情感性比较强；还要注意教学环节的设置要合理，教学活动安排要科学，符合学生情感发生发展的要求，更重要的是教师要注入真情，切不可“逢场作戏”，因此教学中应创设良好的情感氛围，使师生在情感交融中达到思想交流，心灵的沟通，让学生产生强烈的情感体验，从而主动接受教育，促进道德的内化。 二、教育引导，晓之以理——道德内化的支撑点 当道德准则作为一种外部信息向学生输入时，学生的认知必须经历不同层次的发展：知道层次（懂得应该怎样做）理解层次（明白为什么应当这样的道理）认同层次（由被动、外制式转为自觉性，化为自觉要求）。从一个人道德品质形成的全过程看，知、情、意、行在这里各有自己特殊地位和作用。其中，认识是推动人形成良好行为的内在动力，是道德品质形成的前提和先导。认识在这里始终不断地对行为进行调配、理解和指导。不仅要教育学生怎样做，而且更为重要的是能够让学生知道为什么要这样做。让学生真正领悟道德准则及其执行意义提高学生的道德认识品德教学与效益之间“天堑”教师在学科教学中，“文以载道”，寓理于学科教学之中，于无形中潜移默化。要讲究说理的艺术，以理服人，心服就是“理”的内化，采用强制性的压服甚至产生逆反心理，更谈不上内化。正确地理解和把握教材，抓住了教材中蕴含的主要道德观点例如我们讲集体力量大，人多力量大教师头脑清醒，把观点涉及的道德概念讲清楚虽然人多，但用力不一致，你往前，他往后；你往左，他往右，还是没有力量现在一些单位机构臃肿，人浮于事，互相扯皮，虽然人多，可力量就是不大三个和尚没水喝，就不是人多力量大乌合之众不是集体，商场里购物的人山人海，电影院门口人头攒动，虽然人多，但也不是集体许多人形成一个有组织纪律的、团结一致的、为着共同目标而努力的团体，这样的集体才会有力量。集体力量大的实质在于团结力量大只有坚持动情与说理紧密结合，才能促进学生道德情感体验的不断巩固和深化。思想品德课教学的激情要求情中有理，理中有情，情理交融。只说理不动情，缺乏感染力；只动情不说理，则情感只能停留在感性水平上，难以保持稳定。只有把动情与说理有机地结合起来，在进行说理教育时，既重视激发学生的内在情感，又重视在激情的基础上进一步说理，才会品德教学与效益之间天堑现代教育理念告诉我们：的思想品德是接受外部影响并经过主体内化过程才形成的。因此，思想品德教育并不是一种由外到内的简单灌输过程，也不是光靠一般地讲课所能解决的。激发学生参与意识，让学生积极、主动地参与道德生活，亲身去感受、体验、思考和实践，使外在的道德要求与学生内部的思想，情感发生相互作用，变为他们自己的需要和行为动机，才能形成良好的思想品德。我们还走出课堂，走出校门，通过参观访问、调查研究、参加各种形式社会实践活动等形式，把学生所学到的知识形成的观点（思想）化为实际行动。例如：在学习了“保护共有家园”这一课后，组织学生们对家乡存在的环境问题进行调查研究，让同学们真切