柏拉图眼中的意见与知识.pptVIP

柏拉图眼中的“知识”与“意见” 一、问题的缘起 柏拉图所设想的理想国应具有四种品质：智慧、勇敢、节制、正义。如何让现有城邦变成理想的城邦呢----苏格拉底的“哲人王”给了我们启发。“除非哲学家成为我们这些国家的国王”。 “哲人”到底是具有什么品性的人？对这个概念的界定是非常重要的。（能认识事务的本质，能从变化多端的繁杂时间中发现其永恒不变的特征，即拥有“知识”） 对“哲人”概念的探讨，我们必须将“知识”与“意见”区别开来，这是我们研究何谓哲学家的基础。 二、知识与意见是不同的 1、两者概念不同 “这种人认识美本身，能够分别美本身和包括美本身在内的许多具体的东西，又不把美本身与含有美的许多个别东西，彼此混淆。” “我们说能有这种认识的这种人的心智具有知识。” ---------《理想国》卷五 知识（knowledge）在此指的是关于事物本质及其内在具体构成的正确的认识，并能从根本上与他物区分开来的一种认识。它与事物相关，目的在于认识事物的本质状况。 “一种人是声色的爱好者，喜欢美的声调、美的色彩、美的形状以及一切由此而组成的艺术作品。但是他们的思想不能认识并喜爱美本身。” “由于只能有那样的意见，所以我们说他们的心智有的只是意见而已” ---------《理想国》卷五 意见 （opinion） 在此指的仅仅是人们对事物本身的认识，及人们所能见能闻能感受到的事物的那一部分认识。这种对事物表面的认识未能触及事物的本质，但是相对于无知，意见也是对事物的一种认识。即意见是处于知识和无知之间的一种认识。 2、两者所指对象不同 “意见与知识由于是不同的能力，它们必然有不同的相关者。” --------《理想国》卷五 （1）知识所指对象---------“有” “因此，知识天然地与有相关，知识就是知道有和有者的存在状况。” “知识与‘有’相关，知识的目的在于认识‘有’的状况。” ---------《理想国》卷五 知识是对“what is”的回答。它所指的对象是“存在”。这种存在指向了“它必然是”、“它不可能不是”、“它必然在那里存在”的这样一个知识论的立场。 （2）意见所指对象----“中间地区” “那么一个人具有意见就既不是对于有的也不是对于无的了。” “把意见看作比知识阴暗，比无知明朗。” “如果我们找到了这类东西，它应该被说成是意见的对象，而不应该被说成是知识的对象；这种东西游动于中间地区，且为中间的能力或官能所理解。” ----------《理想国》卷五 意见所指的对象是介于“ what is ” 和“what is not”之间的东西。一般人关于普通事物的看法，游动于绝对存在和绝对不存在之间，这种看法就是意见，它所指的对象并非绝对存在或是绝对不存在的。意见一般代表了城邦的俗见。 三、两者特征不同 1、智慧具备四种特征： （1）知识是有关“存在”状态的认识和把握，苏格拉底说知识天然地与“存在”相关，“存在”在这里是一个形而上学意蕴的名词，“存在”指向了“它必然是”、“它不可能不是”、“它必然在那里存在”的这样一个知识论的立场。 （2）知识意味着“一”（类似于真理只有一个，参见《巴曼尼德篇》），比如“理想国”的型相就只有这“一个”，不可能有两个以上的“理想国”型相，“美”的知识（型相）也只有一个（参见柏拉图《会饮篇》211B--E）。 （3）知识不是感官直接把握的，而是经由人的灵魂才能认识，因为人的感官所能把握的东西都会发生“变化”或“衰朽”，只有人的灵魂才能掌握变化多端事物背后的那些永恒不变的东西。 （4）知识是一种