中国社会学思想史第十八章_宋代功利主义儒家的社会思想教材教学课件.ppt

第十八章 宋代功利主义儒家的社会思想 ; 李觏（1009—1059年），字伯泰，北宋建昌军南城（今江西省南城县）人，出生于小地主家庭，少年时家境即已衰败，故他曾自称为“南城小草民”。他两次应试不中，晚年由范仲淹等推荐为太学助教，后为直讲，故被称为“李直讲”。 ; 一、论人性与人的欲望 在关于人性问题的论述中，李觏并没有超出董仲舒、韩愈的思想格调，他对中国人性理论的发展，在于他对前人的几种人性论加以综合，形成了他性三品、人五类的学说。 ; 二、论礼的社会功能 李觏把“礼”视为一切社会道德规范和行为规范以及人们的物质生活、精神生活的核心和最高准则。在他所作的《礼论》七篇中，提出了他的一套成系统的有关“礼”的见解。 ; 三、论社会控制 社会上虽然已有一整套规范体系以协调社会生活秩序，但越轨行为总不可避免，因而就存在进行社会控制的必要性。故此李觏阐述了有关这方面的思想。 ; 四、论社会治理 在社会运行机制失调或失控时，需要进行社会整合或治理，为了巩固社会的协调及使社会更加协调，也需要进行社会整合或治理。 ;第二节 王安石的社会思想 ; 二、论人的性情 关于人的性情问题，王安石颇有独到见解，并分别对孟子的性善说、荀子的性恶说、杨雄的性善恶混说和韩愈的性三品说进行了批评。 ;二、社会功利论 　　 陈亮针对当时流行的朱熹等人的“存天理，灭人欲”的道学思想，提出了社会功利主义思想。 ;　　三、利主义欲望论 　　 陈亮基于其功利论，针对朱熹的“存天理灭人欲”之说，提出了他自己的欲望思想。 ;第四节 叶适的社会思想;　　一、功利论 　　叶适和陈亮同属于主张功利主义的社会思想家，但阐发思想的方式不尽相同。陈亮花很多笔墨阐述其“义利双行”思想；而叶适则更多的表现在其解决现实社会问题的思想之中。 ;　　二、论社会问题及其解决方案 　　叶适基于其功利主义思想，注重南宋社会重大社会问题的考察，并从务实的角度提出了解决方案。 ;　　三、论人与社会的关系 叶??认为，人有与生物不同的本性。尽管人性与生物性都是与生俱来的，但人有意识，而生物只有本能，两者有着很大的差别。如果说生物是上天“降命”所致，人类就是由于上天“降衷”所致。衷，就是心的意思，降衷就是降心，赋予思维能力。