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第四讲 规范伦理学(一) 功利主义-
功利主义 案例1 20世纪70年代,美国人麦克弗尔患癌症,急需骨髓移植。经过亲属间的配型,麦克弗尔的堂兄有相容的骨髓。由于担心有生命危险的并发症(尽管医生一再告诉可能性很小)以及捐献过程中的痛苦,经过慎重考虑,麦克弗尔的堂兄拒绝了捐献。 绝望之余,麦克弗尔将堂兄告诉法庭,要求强制他提供骨髓。 如果你是法官,你会如何判决,依据? 法官: 同情并谴责其堂兄的行为,认为在“道义上是不可原谅的”; 驳回了麦克弗尔的请求。理由:要求援助与尊长个人是不相容的。 “对一个尊重个体权利的社会来说,咬住一个社会成员的颈静脉或脖子,为另一个成员吸取维持体力的食物是令人厌恶的。” 案例2 假设日本鬼子山本拿着一把枪指着你的头,声称如果你不把你的同学梅花推下悬崖,他就枪毙你,你可以杀死梅花吗? 杀死一个对你没有威胁的无辜者是自卫吗?凡是能救你自己生命的事情你都可以做吗? 现在假设鬼子告诉你,如果你不将杀掉梅花,他就会杀死你的全班同学,如果你杀死梅花,那其他人就会被释放。 请问:你有正当的理由杀掉梅花吗? 功利主义: 同亚里士多德的德性论一样,功利主义也是一种目的论学说,也即用善来解释正当的行为。 功利主义者主张:善是任何一个有感觉的生命所体验的快乐、欲望的满足和幸福。 不同的是:功利主义者并不意在行为者的品格,而在于行为者的行为能否使善最大化。 正确的选择是使善最大化的选择。 代表人物:边沁、密尔(穆勒) 以边沁为代表的功利主义伦理思想方法体系: 功利论者对何谓道德有以下的共识 ──行为的善(好)或恶(坏)由 其目的及结果来决定,而用来判别 善恶好坏的准则就是功利原则 (principle of utility)。 符合功利原则的行为就是善的、好的、正确的、道德的;违反功利原 则的行为则是恶的、坏的、不对的 、不道德的。 简单而言,功利原则的核心 含义是:在所有可能的情况下,我们应尽量为所有人制造最大的功利(utility),而尽量减少反功利。 功利原则(principle of utility) 人类的义务就是将功利最大化,即最大的幸福量。或者说是使快乐的最大化和使痛苦的最小化。 功利原则不仅适用于个人行为,而且也是一切制度和法律体系的指导原则。 基本思路 ①人是追求快乐的,快乐是人存在的目的。 功利主义在继承经验主义的基础上对人的存在与行为作了规定:人存在及行为的目的性是追求幸福或快乐;行为追求的对象应该是能够产生快乐或幸福的东西,这就是利益。 ②快乐是判断一切善恶的最终依据,是人们行为选择的最终标准。 功利主义直接从人的趋乐避苦的自然天性得出来的,但它不仅仅是对人的这种自然天性的事实层面上的断定,而是基于这一事实判断推论出来的一个价值准绳。即是说:人都是趋乐避苦的,那么人的行为就应当尽量趋向于增加利益有关者的幸福。这样功利主义就完成了由“实然----应然”的转化过程,它已经成为了判断善恶的依据和行为的标准。 ③快乐可以量化,并通过量化得以比较。 系统功利主义的奠基人杰里米·边沁想到了一个办法:就是消解快乐的质的区别,化质为量。 ④寻求最大多数人的最大幸福。 我们知道,利益、社会、个人之间的关系是伦理学无法回避的问题,况且伦理学的社会使命就在于协调个人利益和社会利益之间的关系,从而构建和谐的善的社会秩序。同样,功利主义对这一问题也做出了自己的回答。他们主张在众多的道德行为中,应当选择的是那些能带来最大多数人的最大幸福的行为,并且指出这里的最大指的是社会的最大幸福或快乐。 功利主义之所以将个人利益与社会利益结合起来是有原因的。一是经验主义的缺陷. 二是历史原因. 功利主义伦理思想又是通过何种具体方法、途径,在伦理上来实现这种个人快乐与社会快乐的统一?这大致有三: 其一,心理联想律。心理联想是指:人们通过观念的联想而产生同情心,同情心使人感受他人对幸福和利益的追求,并对此产生关切,进而对整体的社会利益产生道德上的关切.在观念联想的作用下,人可以由一种情感状态转向另一种情感状态,也可以由利己的动机转向利他的动机. 其二,快乐总量的考量。社会整体快乐当然在总量上要大于某一个拥有的快乐,所以理所当然的要选择最大多数人的最大快乐.但是这又面临着一个矛盾:功利主义的原始出发点是个人趋利避害的自利性,但是其落脚点却是追求最大多数人的最大幸福。那么怎么来解释这个矛盾呢?其三,履行道德义务是实现个人快乐的途径。即追求社会的最大利益或幸福是实现个人快乐的现实途径。也就是说,个人是社会的一员,当整个社会幸福总量增加时,势必会增加个人的幸福。 这样,功利主义伦理思想通过人们对快乐的追求,最终将人们的目光引向对社会整体利益的关注,引向人们的一切活动都应当是为了追求最大多数人的最大幸福。故,功利主义伦理思想在这
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