第20课 新文化运动一2016年修改三稿_图文.ppt

自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 如何看待新文化运动？ 凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。盖古人著书立说，皆有所为而发；故其所处之环境，所受之背景，非完全明了则其学说不易评论。 ——陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》（1930） * 新文化运动的影响（评价） （1）前所未有的思想解放运动，高举民主和科学的大旗，猛烈批判封建旧文化、旧思想、旧礼教，大力倡导新文化、新思想和新道德，打破了传统的精神枷锁，极大地鼓舞了人们特别是广大青年探求真理的热情，为五四运动和马克思主义在中国的传播奠定了基础。 （2）五四运动后，各地共产主义者开始在工人中宣传马克思主义，促使马克思主义与工人运动结合，使革命理论转变为政治力量，为中国共产党的成立奠定基础。 （3）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器，为中国现代化指明了方向。（以西为师—以俄为师） （4）运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，有利于文化的普及与繁荣。 （5）看问题存在片面性问题，忽视、否定文化的传承性、民族性，存在绝对化、简单化倾向。 * 新文化运动“新”在何处？ （1）指导思想“新”：前期以资产阶级民权（即民主、科学）；后期为马克思主义，成为新世纪的曙光。 （2）内容“新”：资产阶级的反封建斗争，较戊戌变法、辛亥革命深入，要求建立近代社会层次政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系；后期为马克思主义的传播提供条件。 （3）形式“新”：一场文学革命，提倡白话文，反对文言文，提倡新文化，反对旧文化，利于思想传播。 （4）作用“新”：新文化运动前各派皆未彻底批判封建思想，新文化运动矛头直指封建礼教，思想解放，为五四做准备，后期马克思主义成为中国改造社会，推动革命的武器。 * 新文化运动已经过去了吗？ 所谓民主，就是要宣传民主思想，建立民主政治，用民主精神来反对封建专制和军阀独裁；所谓科学，不仅仅是指各种具体的科学知识，更重要的是指在看待客观事物时要运用科学观点、科学方法，提倡科学精神，运用科学法则，反对迷信、盲从和武断。 随着国力的加强愈演愈烈。人们对于是非、善恶都已变得麻木。长此以往，不但尖锐的社会矛盾得不到及时解决，民族精神将日益萎缩，所以“启蒙”应该重新提上日程。 ——资中筠 《为什么我们需要再启蒙？》（2015） * 中国近代各政治派别的阶级属性和救国主张 材料一：机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。 ——李鸿章《置办外国铁厂机器折》（1865） 材料二：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。 ——康有为《请定立宪开国会折》（1898） 材料三：我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。 ——孙中山《三民主义与中国前途》（1906） 材料四：西洋人因为拥护德、赛两先生···才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《新青年罪案之答辩书》（1919） * 中国近代前期各阶级救国方案有哪些？教训是什么？ 阶级 运动 方案（主张） 经验教训 地主 阶级 林、魏 师夷长技以制夷 维护清王朝封建统治，地主阶级不能救近代中国 洋务运动 师夷长技以自强（中体西用） 清末新政 预备立宪 农民 阶级 太平天国 《天朝田亩制度》《资政新篇》 农民阶级受阶级和时代的局限，不能领导中国革命取得胜利 义和团 扶清灭洋 资产 阶级 戊戌变法 变法图存，君主立宪 发展资本主义 资产阶级改良道路在中国行不通 辛亥革命 “三民主义”，推翻清政府，建立资产阶级民主共和国 资产阶级革命方案在中国行不通 新文化运动 民主科学 马克思主义思想 只有社会主义才能挽救近代中国 * 高 度深度与广度 时 期 19C60—90S 19C90—20C初 20C初 器物救国 制度救国 思想文化救国 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 概况 ①过程： ②特点： 认识 ① ② 由表及里，层层递进，逐渐深入 中华民族具有自强不息的探索精神 只有无产阶级革命（社会主义）才能救中国 * * 新年伊始，家家户户都要换新月份牌。好的月份牌很有收藏价值