2017年语文人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》教案：散文部分第二单元《捉不住的鼬鼠──时间片论》 Word版含答案.docVIP

《捉不住的鼬鼠——时间片论》 教学设计 【教学目标】 1、学生能找出文中的关于时间的比喻句，概括时间的特点以及人们对时间的态度。 2、通过与朱自清的《匆匆》的文本对比，总结本文哲理散文的特点。 3、激励学生珍惜时间，理性地看待时间，进而启发学生“拓展生命的宽度”。 【教学重点】 理解关于时间的比喻句中喻体的含义，以及其中包含着人类对待时间的何种态度。 【教学难点】 与《匆匆》进行文本比较，总结哲理散文的特点，理解哲理散文中的哲理性是如何体现的。 【教学过程】 一、导入新课： 名人说时间，你知道几句？ 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。（马克思） 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。（歌德） 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。（富兰克林） 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 一年之计在于春，一日之计在于晨。（萧绎） 人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。（杜牧） 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》 一己应为之事，勿求他人。今日应为之事，勿待明日。（孙中山） 昨天唤不回来，明天还不确定，你能确有把握的就是今天。（李大钊） 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。（鲁迅） 二、结构层次： 本文写得很“散”，又有些深奥，细察其文理似可看出三个部分，三个部分各围绕一个中心问题（？）来写，共同组合成一篇“时间片论”。 第一部分：开篇至“它不愿意拆穿这种幼稚的错觉”。中心问题：时间是什么？ 第二部分“人们经常爱问的一句话就是，‘你有没有时间？’”至“但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑”。中心问题：我们怎么对待时间？ 第三部分：“这些，当然你都看见了”至最后。中心问题：时间怎么对待我们？ 三、本文一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展开讨论，描绘时间的形象，探询时间的本质，表明世人对时间的种种态度。文中用了繁多的比喻来写“时间”，表现了绮丽的想象，语言有如诗句一样优美。 思考：你最欣赏文中哪个比喻句？说说理由。（写在纸上，然后交流，最后推荐宣读） 先看第一部分，作者试图化抽象于有形，用各种比喻描写“时间”。找出这些比喻句的喻体：“如水”，“如宇宙天空，如一切生灵唯一的裁判，如神”，“如奴隶”，“钟表里的刻度”，“一只看不见的手”，“淹没着宇宙万物的滔滔洪流”，“神秘的意志，神秘的脸”，“一切生命的杀手和产婆”，“一只规矩而又准确的小松鼠”。 这些喻体总的特点是什么？形迹诡秘、不可捉摸、灵活自由、法力无边。这是以文学的方式描写“时间”，因其抽象、空洞，故而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。讨论“时间是什么”是文章的起点，也是全文的必要基础。这是将时间人格化、神化，表达对时间的神秘感和崇拜心理。 再看第二部分，写世人对时间的态度，列举一些现象，表现世人的劣根性。本来时间仁慈、慷慨，给予世人甚多，但世人不珍惜时间，不珍惜自己所得，令万物之主“时间”失望，也令作者失望。作者在此以世人的任性、惰性和自私性衬托“时间”的灵性和神圣性。这第二部分是在第一部分已经充分描写时间的形象和本性的基础上的进一步深入描写，由写时间转入写人类，其中暗含逻辑关系。 最后看第三部分，写时间怎么对待人类，又回到描写时间本身。文章继续运用比喻，对时间的形象和特点作更为深入的探讨。首先出现“鼬鼠”的形象，这是全文最重要、最生动的一个比喻，而且还有点题的作用；再有，把时间比喻为残酷的力量、凶猛的力量，对人类无情。前面第二部分写时间的温柔的神性，这一部分写“时间的另一属性”，从不同方面显示时间的特性，或许是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的不恭敬。 总之，文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表达了世人无力把握时间的无可奈何之情。 四、问题探究 1、文章为什么不以“时间片论”而以“捉不住的鼬鼠”为标题？ 以“捉不住的鼬鼠”为正题，以“时间片论”为副题，作者肯定是经过了深思熟虑的。试探其理，“时间片论”直观而无味，“捉不住的鼬鼠”含蓄而有深意；“时间片论”像论说文标题，“捉不住的鼬鼠”像散文标题；“时间片论”空泛，“捉不住的鼬鼠”集中表明时间的一个最重要的特点，即把握不住，“无处不可穿越，无处不可逃遁”；“时间片论”大众化，“捉不住的鼬鼠”独一无二。前人形容时间过得快，常用“白驹过隙”，如果再用就乏味了，