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【优化方案】2015-2016高中语文人教版必修3配套习题:第3单元单元高考对接
单元高考对接[学生用书P]
推断关键字词句的含义理解文言实词在文中的含义是高考文言文阅读的必考点而对文言实词和词组含义的理解主要是结合具体语境对其含义进行推断。解答此类题目要注意几种情况:①注意一词多义;②注意古今异义;③注意词类活用;④注意通假字和偏义复词;⑤注意与文言相关的古文化常识和特定术语的含义。
一、实词含义的推断结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多在2.语法推断法。句子的结构是固定的组合是有规律的词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据。主语、宾语常由名词、代词充当谓语大多由动词、形容词充当状语大多由副词充当等。如“吾师道也”中的“师”所处的语法位置是在名词的前面应该是谓语所以3.成语推断法。现代汉语中的成语保留了大量的文言词义在理解成语的基础上便可推知文言实词的意义和用法。如“臣从其计大王亦幸赦臣”中的“从”字由成语“言听计从”可知其义为“听从”。代入推断法。对于选择、判断类的词语解释题最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。如“孔子如审先知当早易道”中的“审”字其义项有“自知”“详细”“审察”“二、词句内容的推断准确掌握课内出现的文学文化常识是解答此类题目的基础。对常见的官职、制度、礼仪、科举等知识要有相对全面的了解和把握。如“辟”“除”表示授予官职调”“徙”“转”则表示官职的调任、补任。对文本有关内容的理解和把握是解答的关键。如对“大计”一词的理解虽然在《陈涉世家》中出现过“举大计亦死”但“及十年春大计群吏始举卓异之典”中的“大计”与“群吏”相关从前后语境看应为“考核”的意思。带入检验是确保万无一失的重要手段。无论是实词还是词句含义的推断都必须带入原文检验。如“登景泰二年进士”的“登”按动词释义为“升职”代入句中检验发现是讲不通的进士”为封建时代科举考试选拔人才的等级名称怎么能“升职”呢?根据文句意思解释为“考中”方可讲通。
阅读下面的文言文完成1~4题。韩文公作《樊宗师墓铭》曰:“维古于辞必己出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律。”此极中今人之病。若宗师之文则惩时人之失而又失之者也。作书须注此自秦汉以前可耳;若今日作书而非注不可解则是求简而得繁两失之矣。子曰:“辞达而已矣。”辞主乎达不论其繁与简也。繁简之论兴而文亡矣。《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处。《新唐书》之简也不简于事而简于文其所以病也。时子因陈子而以告孟子陈子以时子之言告孟子”此不须重见而意已明。齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰:‘良人出则必餍酒肉而后反。问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也。’”“有馈生鱼于郑子产子产使校人畜之池。校人烹之反命曰:‘始舍之圉圉焉少则洋洋焉悠然而逝。’子产曰:‘得其所哉得其所哉!’校人出曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之曰:得其所哉得其所哉!’”此必须重叠而情事乃尽此孟子文章之妙。使入《新唐书》于齐人则必曰“其妻疑而之”于子产则必曰“校人出而笑之”两言而已矣。是故辞主乎达不主乎简。刘器之郁而不明此作史之病也。”且文章岂有繁简邪昔人之论谓如风行水上自然成文若不出于自然而有意于繁简则失之矣。当日《进〈新唐书〉表》云:“其事则增于前其文则省于旧。”《新唐书》所以不及古人者其病正在此两句上。(选自清代顾炎武《文章繁简》)【注】 ①校人:管理池塘的小吏。②圉圉:受困无力。③洋洋:欢乐。④前旧:均指《旧唐书》。对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是( )则惩时人之失而又失之者也 惩:劝诫制止有馈生鱼于郑子产 馈:赠送校人烹之反命曰 反:反而故其事多郁而不明 郁:晦涩解析:选C。反:通“返”回去。对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )且文章岂有繁简邪/昔人之论谓如风行水上/自然成文/若不出于自然/而有意于/则失之矣且文章岂有繁简邪/昔人之论/谓如风行水上自然成文/若不出于自然而有意于繁简/则失之矣且文章/岂有繁简邪/昔人之论/谓如风行水上自然成文/若不出于自然/而有意于繁简则失之矣且文章/岂有繁简邪/昔人之论谓如风行水上/自然成文/若不出于自然而有意于繁简/则失之矣解析:选A。第一句是反问句应该断开;第二句的“昔人之论”后面跟两个内容即“如风行水上”“自然成文”;后面的内容从反面论证“出于自然”的重要性。据此断句下列对原文的理解和分析不正确的一项是( )作者在开头段提出了全文的观点并例举了《史记》《新唐书》等来证明。作者认为言辞以达意为主没有必要空泛地讨论语言的繁与简的问题否则好文章就不会出现了。文章以齐人妻与校人的话为例将《孟子》与《新唐书》的写法作了对比意在提倡写作时使用繁笔。作者在文章的最后指出《新唐书》所谓的“其事则增于前其文则省于旧”其实不是
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