[高二政史地]推动社会主义文化大发展大繁荣.pptVIP

推动社会主义文化大发展大繁荣 出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为我们（中国）“百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人……”。 是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾,章士钊.认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 马克思主义在中国发展的成果 张之洞在《劝学篇》系统提出”中学为体、西学为用”的思想。所谓”中学为体”指以孔孟学为核心的“中学”是中国古老文明的根本，是治国安邦的依据，不可变易。同时承认“中学”中有不足，即缺 制造“坚船利炮”的近代工业技术，应借鉴和效仿西方，“取西人之长补我不逮足矣” * * 一、肩负发展中国先进文化的使命 思考一、中国文化在近代出现了衰微的原因？ 内因 外因 封建专制制度的日趋没落 西方近代工业文明的巨大冲击 1、中国先进文化的求索 我国的传统文化，曾长期在世界上处于领先地位，但近代以来，相对落后了。 几代中国人为振兴中国文化而艰辛求索。 全盘西化论 文化复古主义 以上两种观点， 你认同哪一种？ 全盘西化论 文化复古主义 它在批判封建专制文化、 宣传西方科学、民主和 自由思想方面，起到一 定的积极作用，但是在 总体上是一种错误的理 论，是一种数典忘祖的 民族虚无主义，是不符 合中国国情的。 虽然在肯定中国传 统文化的作用方面， 起到一定作用，但 他们死守传统的教 条，不肯对传统文 化持扬弃的态度， 不愿向西方先进文 化学习，这是一种 食古不化的观念， 是完全错误的。 想一想 在文化建设中，必须处理好继承、借鉴与发展的关系。 （1）对待西方文化，应该“面向世界，博采众长”，同时还要警惕与抵制西方文化中腐朽思想，坚持“以我为主、为我所用”的原则。 总之，既要反对盲目的排外主义，又要抵制“全盘西化”。 （2）对待中国传统文化，要善于“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。 要继承与弘扬中华民族文化的优良传统，同时，对传统文化中的腐朽的、落后的东西，加以改造与剔除，并要在实践中为传统文化注入时代精神。 思考： 你认为应如何对待外来文化与传统文化，才能实现中华文化的伟大复兴呢？ （1）奉行“全盘西化”论与“文化复古主义” 都不能产生中国先进文化，也无法实现救亡 图存的历史使命 李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》 陈独秀和青年毛泽东 结论：2、马克思主义的传入是中华文化走向重振的重要转折点 思考三： 从中国近代史看，是哪次运动实现了中华文化的历史转折，使中华文化由衰微走向复兴?为什么这么说？ 中国共产党与先进文化的关系（是什么） 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负发展中国先进文化的历史使命，始终代表中国先进文化的前进方向 先进文化（是什么） 注：“先进文化”是一个动态概念，不同时期有不同的内涵。 新民主主义革命过程中 在当代中国 先进文化 先进文化（是什么） 马克思主义； “四有”公民； 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化； 社会主义文化 A、指导思想： B、最终目标： C、基本特征： D、本质和核心要求： 当代中国的先 进文化？ (二)建设社会主义核心价值体系 1、是什么？ 2、为什么？ 3、怎么做？ (二)建设社会主义核心价值体系 社会主义核心价值体系的基本内容 马克思主义指导思想 中国特色社会主义共同理想 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 社会主义荣辱观 灵魂 主题 精髓 基础 它们是一个有机统一的整体 1、是什么？ 2、为什么？ 是社会主义意识形态的本质体现 是全国人民团结奋斗的共同思想基础。 　巩固马克思主义指导地位 　坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民， 　用中国特色社会主义共同理想凝聚力量、 　用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗志， 　用社会主义荣辱观引领风尚 一巩固 四用 3、怎么做？ 背景材料：随着我国社会主义市场经济的深入发展和社会的深刻变革，与社会进步相适应的新思想、新观念正在不断丰富我们的精神世界。辨题：在社会主义文化建设中，应倡导社会文化的多样性 辨析题 答：（1）发展社会主义先进文化，要坚持“双百”方针，倡导社会文化发展的多样性。没有文化发展的多样性，社会主义文化就会失去吸引力和感召力。（2）越是发展文化的多样性，越要坚持马克思主义在社会主义文化发展中的主心骨作用。必须坚