【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文人教版必修五单元综合测评3.docVIP

【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文人教版必修五单元综合测评3.doc

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【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文人教版必修五单元综合测评3

单元综合测评(第三单元) (时间:120分钟,分值:120分) 一、基础巩固(12分,每小题3分) 1.依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一项是(  ) (1)咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的________通常不很好。 (2)你如果________在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析,你就会发现那里面的思想情感和语言,大半都由“套板反应”起来的。 (3)敏感而有________的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说。 A.含义 随意 教养 B.含意 随便 教养 C.含义 随便 修养 D.含意 随意 修养 【解析】 含义:(词句等)所包含的意义。含意:(诗文、说话等)含有的意思。随意:随着自己的意愿。随便:任凭,无论;不加限制,没有明确的目的。教养:指一般文化和品德的修养。修养:逐渐养成的正确的待人处事的态度。 【答案】 C 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  ) 【导学号 ①都说“三百六十行,行行出状元”,这话不假。青年人经过专业化的学习,都会成为________,所以不必鄙视职业技术学院的毕业生。 ②两人当初合资创办企业的时候投入资金多少差异很大,所以在年终分红之时就有人提出来不能________,要有所区别。 ③清华大学偏工程性、技术性、应用性,所以清华大学工程院院士多;北京大学偏理论性、科学性、基础性,所以北大科学院院士多。两所大学都是国内顶尖级的,________。 A.春兰秋菊  各有千秋  平分秋色 B.春兰秋菊  平分秋色  各有千秋 C.各有千秋  平分秋色  春兰秋菊 D.各有千秋  春兰秋菊  平分秋色 【解析】 “春兰秋菊”指春天的兰草、秋天的菊花,在不同的季节里,各有独特的优美风姿。比喻各有所长。“平分秋色”指双方各占一半。“各有千秋”指各有各的存在的价值;各有所长,各有特色。“成为”后应接名词性短语,故①应选“春兰秋菊”。根据语境,②与“分红”有关,应选“平分秋色”。③是说清华与北大各有特色,故③应选“各有千秋”。 【答案】 B 3.下列句子中,没有语病的一句是(  ) A.每天,全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享,全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7 000亿分钟。 B.深化医药卫生体制改革要从我国国情出发,借鉴国际有益经验,着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务,着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。 C.北京地铁公司宣布,自3月13日起,地铁1号线中午平峰时段的列车运行间隔缩短至3分钟,晚高峰列车运行间隔缩短至2分05秒。 D.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态,都是促进林书豪健康成长的积极因素,是优良环境与个人努力相协调的结果。 【解析】 A项,语序不当,“评价、浏览、分享”改为“浏览、评价、分享”;B项,“服务”后面应该加“的目标”;D项,结构混乱,最后一个分句前加“他的成功”。 【答案】 C 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(  ) ①再就风格言之,正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的,等等,流派甚多。 ②人生舞台上的人间戏剧,真戏有,假戏更不少。 ③人间世界的大舞台就只一个,而在这个大舞台上表演的人间戏剧,种类可就不胜杂多了。 ④喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等,应有尽有。 ⑤“舞台小世界,世界大舞台。”这是人们惯常说的一句喻世醒言。 ⑥真戏假做,假戏真做,真真假假,假假真真,虽是好看,却难看透。 A.⑤④②⑥①③ B.③⑤①④⑥② C.⑤③④①②⑥ D.③②⑥⑤④① 【解析】 通读各句可知,⑤为领起句;由“舞台”引出本段陈述的主体“人间戏剧”,所以③紧承⑤;由③中的“种类可就不胜杂多”自然引出④①,由①中的“再就风格言之”可知,①在④后。 【答案】 C 二、阅读理解(36分) (一)阅读下面的文字,完成5~8题。(18分) 一个偏见 钱钟书 ①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七出中自称:“敞魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识,人心位置,并不正中,有点偏侧,并且时髦得很,偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”,颇有科学根据。不过,话虽如此说,有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”,例如学术理论之类。只有人生边上的随笔,热恋时的情书等等

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