夜归鹿门山歌公开课课件(优秀实用)概要.ppt

释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣之旨。 闻一多评孟浩然诗： “淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然。” 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 艺术手法 对比 ① 山寺僻静——渡口喧闹（洒脱的胸怀） ② 世人回村——余归鹿门（隐逸自得之志趣） ③ 动态的人物描摹——静态的环境描写 作用： 凸显清高洒脱的隐士形象，歌咏归隐的情志。 衬托 ① 钟鸣衬托隐居环境清幽，为后四句作铺垫 ② 环境描写衬托人物心情或形象，渲染清幽静淡的气氛 夜归鹿门歌 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 夜归鹿门歌 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥 孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至”不才明主弃“之句，玄宗不悦，说：”卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！“放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 小 结 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。 诗人形象 神情 情感 对隐逸生活的喜爱 欣喜 沉醉 迷恋 闲望沉思 从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 深入探究 　　１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。 ２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 ”惟“字不能换成”还“字。 “惟”为“单单；只”之意。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。 （５）点出换成字的不好。 用“还”字难以达到这种表达效果。 景物的特点 钟声 渡头 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 悠然 人声嘈杂 诗人形象 神情 闲望沉思 烟树 夜月 岩扉 松径 静景 寂静 世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 潇洒超脱 归心似箭 ？ 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情 这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？ 　　 孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜空，　从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 　从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。 小 结 诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜