夜莺文化的哲学思考(初定稿)概要.docx

夜莺文化的哲学思考前言一、关于夜莺文化二、哲学立场三、哲学观点四、哲学思考的出发点五、对人类社会整体性发展规则影响力的概括六、对个性化发展自身整体性发展关系表现形式的概括前言各种哲学观点都具有其历史发展客观性和对现实整体性发展带动性。但对哲学根本问题的解释存在着不同的主张，甚至对立。对此我们认为宇宙物质运动历史影响力是推动现实发展的根本性力量；同时将各种哲学问题归纳为根本问题和基本问题。其中物质与生命之间关系具有根本性；而时间与空间、物质与精神、生命与生命形式、存在与思维、历史与现实等基本问题已成为哲学思考的基础而非哲学思考本身。同时对哲学问题的层次化折射出宇宙物质运动的整体性发展规律。而人类的生命作为就在于以此规律对宇宙发展历史的不断挖掘，由此显现出历史深层次的影响力，也就是生命发展动力。由于哲学思想客观性是由现实中国客观发展的伟大成就对主观进步的要求所决定的，因此哲学思考必须与时俱进，并与中国特色社会主义的客观发展始终保持一致。对此哲学思考不是旁观者的品头论足，而是自觉地将自我融入到整体性发展过程中所形成的个性化发展。同时以整体性发展立场去形成我们的哲学观点。而哲学思考的出发点则是对哲学观点的客观化过程，以此建立起各种哲学概念。这正是我们认识生命、理解生命的客观过程。而重要的是任何一种出发点或概念都具有整体性发展的现实意义。因此个性化发展是整体性发展的表现形式。并由此决定了个性利益服从整体性利益，同时整体性利益兼顾个性利益。由于人类只是整体性发展环境下的一个客观层次而已，并且具有相对性，因此无法形成对自我的绝对化概念。同时人类生命之意义就在于对其客观基础发展的有序带动。比如人类对宇宙空间、DNA空间等历史深层次影响力的探索都显现出人类个性化发展的现实状态。同时人类对现实中各种整体性发展关系的客观化能力反映出人类生命发展的进步性。但任何一种个性化发展都取决于其自身发展历史客观性和现实整体性发展带动性。由于历史前进的车轮不可逆转，所以任何事物都只能顺应历史潮流，在整体性发展大环境中不断地自我完善，以此带动自身整体性发展关系客观发展。关于夜莺文化夜莺文化是（丹麦）夜莺文化传媒有限公司在中外文化交流过程中，逐渐形成的有关哲学理论及其实践活动的思考体系。其文化视觉涵盖各种社会及自然现象。所谓“夜莺”是十九世纪丹麦著名童话作家安徒生所著的有关中国的童话故事。由此引发的哲学思考在于：展现一个民族发展价值的必然是其文化精神；而“夜莺”无疑是这种精神的象征；对此“夜莺”能够引起一切客观层次的共鸣，渔夫、农民、、甚至皇帝，以此形成人类与自然、人类与社会等发展关系的和谐状态，寓意深远；这说明“文化”的本质是由来自一切客观层次对整体性发展的共同要求汇聚而成的民族血脉，其支撑一个民族的历史、引领一个民族的未来；同时一个民族对各种文化的汲取必须坚守自身的文化传统，并以此形成最具带动性的整体性精神，从而成就民族发展的文明状态。由此启迪我们的思想、拓展我们的思维。然而“夜莺”只是我们思维空间的一个客观层次。而推动人类生命进步的根本性力量则是宇宙物质运动的历史影响力。对此宇宙物质运动是涵盖一切客观层次的整体性发展体系，而包括人类在内的一切客观现象都是相对于此的个性化发展体系。显然这是一个不争的推断。这是因为没有“个性”的存在，就不会有彼此之间的距离。而“距离”只有在“整体性”关系中才能有所体现。事实上，面对浩瀚的宇宙星辰，每一个星光灿烂都是来自于历史的深处。而我们习以为常的时光流逝、斗转星移，正是宇宙物质运动的发展历史施加给我们的影响力（时间）和带动形式（空间）。对此哲学思考将使人类厘清时间的客观构成，以此拓展人类的思维空间。因此对哲学思考客观性的判断必须以其能够解释一切客观现象为依据，即实践是检验认识真理性的唯一标准。而所谓“解释”就是我们主观形态的客观化过程。于是我们通过建立整体性发展的思考方式去挖掘被历史所束缚的深层次影响力，或者对各种历史影响力之间关系的客观性进行判断。由此形成我们对物质世界和生命现象的根本性看法，从而使我们能够摆正自身在宇宙发展历史中的客观位置和发挥人类在宇宙发展过程中的实际作用。而事实上，这些都是对人类生命意义所做出的界定。哲学是世界观的学问。而世界观就是人类对物质世界的根本主张。或者说人类与物质世界究竟是什么关系，即：人类从哪里来？又到哪里去？对此我们认为：生命形成于物质影响力之间的相互融合，或者说物质影响力之间的博弈构成人类思考的现实；显然这是从历史或现实的角度对生命的界定---生命是思考的历史客观化形式、思考是生命的现实带动体系；而生命活动是对生命发展过程的概括；其中生命决定思考，同时思考带动生命；而人类思考的现实意义就在于厘清各种物质影响力之间的层次性关系；于是呈现在人类生命面前的不仅仅是历史的沧桑巨变，还有人类对美好未