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浅谈《南行记》的主题旋律 　　摘要:《南行记》展现在读者面前的是一幅幅苦难的人生图画,其中充满着抗争,奋斗和追求的活力,具有一种催人奋起,促人向上的精神力量。这是响彻《南行记》中的主旋律。 　　 　　关键词:《南行记》;主旋律;抗争;奋斗;追求 　　中图分类号:I106 文献标识码:A文章编号:1007-9599 (2010) 01-0000-01 　　《南行记》是艾芜解放前的短篇集中最有影响的一本书,一九七九年再版时共收入二十四个短篇和一个长篇。《南行记》展现在读者面前的是一幅幅苦难的人生图画,其中充满着抗争,奋斗和追求的活力。那漂流异乡的穷学生,身无分文,找不到工作,如同整天与饥饿为友,被人类抛弃的垃圾一样,随时都可能被店老板赶出门,生命就象檐头一根细弱的蛛丝,随时都可能被秋风吹断(《人生哲学的一刻》);那被地主霸占了土地和妻子的老实农民――小黑牛,为了生存,铤而走险,进山做了“强盗”,在受重伤后又被自己的同伙抛进了汹涌的江流,悲惨地结束了一生(《山峡中》);那劳累奔波了一天的傣族少女,在客店投宿时,被一个外国醉鬼随意糟蹋了(《我诅咒你那么一笑》);那借高利贷改建了一排房子的小店主老刘,被横行霸道的洋官指责为“犯了大英国的法律”,房子也被拆了(《洋官与鸡》);那三分不像人,七分不像鬼的老三,为了过下去,心甘情愿被打的皮开肉绽,并以此为荣,唯恐别人不知道他已经是一个偷马贼(《偷马贼》)。在充满剥削压迫,弱肉强食,勾心斗角,尔虞我诈的旧社会,正直勤劳的人被欺凌,被扼杀,循规蹈矩的人走投无路,难以为生,美丽的生命被糟蹋,善良的心灵被扭曲,整个社会就象黑沉沉的地狱,看不见光明,看不见希望,没有老百姓的活路。这一切使艾芜感到痛苦,感到愤怒。面对小黑牛的惨死,他问道:“难道穷苦的人的生活本身,便原是悲痛而残酷的么”?[1]流落街头,饥饿难熬,身无分文的痛苦,使他初步懂得:“为了必须生存下去的事情,连贼也要做的,如果是逼得非饿死不可的时候。围绕我们的社会,根本就容不下一个处处露本来面目的好人。真诚的好人,也可以生活的话,那需要另一个新的天地了。”[2]但是,艾芜没有在苦难中退缩,没有与浊浪同流。顽强抗争,奋力拼搏。自强不息,这是他在南行中的精神支柱,也是响彻《南行记》中的主旋律。他多次通过第一人称的自我形象,使这一主旋律表现的淋漓尽致,荡气回肠。在《人生哲学的一课》中,失业和饥饿使他懂得了“处世需要奋斗的意义”,在饿的头昏脑胀,气息奄奄时,他的内心仍然燃烧着一个念头:“我要活下去#8226;#8226;#8226;#8226;#8226;#8226;至少我得坚持到明天,看见鲜明的太阳,晴美的秋空。”生命可贵,人的尊严更可贵。他宁愿挨饿也不愿意去干低三下四,半夜三更起来服饰老爷太太们的事。面对“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的现实,他痛彻的感到;“这样的世界,无论如何,需要弄来翻个身了。”同时,他也下定了奋斗到底的决心:“就是这个社会不容我立脚的时候,我也要钢铁一般顽强的生存!“社会大学教给艾芜的人生哲理反复出现在《南行记》的字里行间。在《山峡中》。野猫子劝学生入伙时说:“爸爸说的好,懦弱的人,一辈子只有给人踏着过日子的#8226;#8226;#8226;#8226;#8226;#8226;伸起腰杆吧!抬起头吧!”在《诅咒你那么一笑》中,扫马粪的小伙计因傣族少女惨遭蹂躏而悲伤,自责,他难过的是自己经不起老刘那该诅咒的笑声,自己在这件事情上不应该软弱和动摇:“我是怎样的一个懦弱而又好动感情的人呵!倘若那一夜把那色鬼痛打一顿,跑回中国,或者不顾讥笑,坚定下去,那么现在我的心上一定是清爽无垢,而且也不会觉得痛苦的。”无疑这是作者的自我形象的写照。这件往事给他的痛苦是长久的:“一被这件不愉快的往事苦恼着的时候。除了切齿地骂一句‘我诅咒你那么一笑’之外,不禁要想起那些勇敢的坚毅的人们而羡慕地说道:‘你们是有福的了!’”在《乌鸦之歌》中,作者描写他认识了一位逆来顺受,委曲求全的老头子。这位老人一生奉行“百事能人,天会照管”的哲学,但是忍让并没有给她带来好日子。在魔王赵老大一家的欺压下,他的田产被霸占,庄家被糟蹋,独生儿子有气不敢出,结果气成了疯子,整天学乌鸦叫。这家人的悲剧使他甚为感慨,他愤怒的写道:“我不禁想起:人类在最古的时代,一定像乌鸦一样,不晓得容忍的;如果一开始就会对仇敌容忍,那人类绝不能活到现在。”在《安全师》中,作者叙述了他和一位年轻的和尚――安全师的一段交往。这是一位从小就出家的和尚,他聪明,诚恳,快活,天生一付热心肠,而且喜欢读书。但是,他有一个很大的缺点,做事无恒心,有始无终。他极其热心地学过英文,缅甸文,但是都只学了十多天就兴味索然了。作者写道:“这自然可以说是由于他那种云游惯了的生活,使他定不下心,同时,也是出世的观念,使