如何解答观点型问答题概要.ppt

观点型问答题的基本解答方法 嘉定一中 沈秋华 高三历史高考题型系列 2013上海高考第38题：同文馆之辩（14分） 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道： 天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？ ——《筹办夷务始末》 问题： （1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分） （2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分） 如何解答观点型问答题 高考考试手册-考试目标 4.历史阐释 4．1 运用多种方法理解历史 4．2 从不同的视角解释历史 4．4 对历史作出恰当的评价 如何判断观点型问答题？ 问题句子的基本格式 你如何看待（理解）A对B的（看法、观点） 你如何看待（理解）A（单人、单物）对B（单物）（看法、观点） 2014.1奉贤区1模试卷：第36题宋人话本中的王安石变法（共12分） 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说?拗相公》 （1）王安石为什么要变法？（3分） （2）你如何看待这段宋人话本中的王安石变法？（9分） 一、试题回顾，总结答题方法 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说?拗相公》 （2）你如何看待这段宋人话本中的王安石变法？（9分） 一、试题回顾，总结答题方法 1、看清试题问题的限定语：A是宋人话本、B是王安石变法（这是答题的方向） 2、材料正文的解读（这是答题的核心内容） A对B的观点或态度是什么？并用材料论证 宋人话本对王安石变法呈现出批判的态度，反映出此变法的弊病。【是什么？】 从“立新法扰民”可以看出民众对于新法的反感与不支持。“妾孀也要出免役钱，差役如故”体现出募役法使得妇女也得助役，加重了人民生活的负担。“等候吏胥里保来征役钱”则能体现出朝廷用人不当，贪官污吏欺诈百姓，使民间怨恨新法。 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说?拗相公》 （2）你如何看待这段宋人话本中的王安石变法？（9分） 一、试题回顾，总结答题方法 3、分析原因（这是观点型问答题的区别与史实型问题型的特色） 也就是要理解A对B观点或态度的原因。这里主要从A 立场分析原因。 【为什么？】话本小说是宋代民间文学的代表，其站在民众的立场看待问题，所以其对王安石变法持负面观点，但从也反映了当时底层民众对变法的真实态度，因此其有一定的史料价值。 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说?拗相公》 （2）你如何看待这段宋人话本中的王安石变法？（9分） 一、试题回顾，总结答题方法 4、我的观点（这观点型问答题的高分的部分） 从我的角度，辩证地看待A对B的观点的看法。 但毕竟宋人话本属于民间文学，是文学艺术作品，其否定王安石变法不可全信。我认为王安石变法有其积极的一面，如募役法使得