第3课 宋明理学(人教必修三).docxVIP

第3课 宋明理学[板书设计] 第3课 宋明理学一、三教合一1.儒学困境及其原因：儒家权威性下降，佛教、道教盛行，正统地位受到挑战。2.魏晋南北朝儒佛道相互影响和融合3.隋唐儒佛道三教合一二、程朱理学1.理学的形成：融合佛道思想2.基本主张：天理是宇宙的本源；存天理灭人欲3.影响：4.[导入] 同学们，通过上一课的学习，我们知道儒学在汉朝的时候确立了正统地位，但进入魏晋南北朝时期，儒学遇到了前所未有的危机。儒学遇到了什么危机，它又是如何应对的？这节课我们就来了解一下。同学们翻开课本，宋明理学，理学它是经过魏晋南北朝，在宋代产生，明代有所发展的这样一个重要的儒家的学派。下面请同学们快速浏览一下导言部分，思考：儒学在魏晋南北朝时期遇到了什么危机？[板书] 第3课 宋明理学师：魏晋南北朝时期，佛教兴起，连皇帝都多次遁入佛门，其影响力可想而知，而且在这个时候，不仅是佛教兴起，道教也在民间广为传播，儒学的统治地位受到挑战。面对这样的情况，儒学怎么办呢？是将自己的正统地位拱手相让还是积极适应形势的发展，对自身进行创新发展呢？?同学们看第一个子目，思考：1.魏晋南北朝时期，儒学除了面对佛、道两家的挑战外，还有没有其他挑战？2.面对挑战，儒家学派提出怎样的主张？一、三教合一1.儒学困境及其原因：儒家权威性下降，佛教、道教盛行，正统地位受到挑战。师：儒学出现危机，除了佛教、道教盛行个，其实还有它自身的原因。儒学最主要的就是教人们一些伦理道德，在西汉成为最权威的学说以后，就只知道一招，哪一招，就只知道打着老天爷的旗号吓唬人，东汉末年，特别是魏晋南北朝时期，社会动荡，战火连年，“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。儒学简单的理论体系，很多东西它解释不了，你比如你要问儒家我死了之后灵魂哪去，孔子跟你急了，不知生，安知死，所以它失去了权威的解释能力，你世道太乱，心灵无寄托呀。这个时候佛教、道教开始盛行。道教，它是本土宗教，是由道家的学说跟中国传统的神仙方术、原始的巫术帝些东西相结合在东汉末年就形成的具有中国特色的道教。道教认为人可以得道成仙，长生不老，只要我能长生不老，什么都行，是吧，炼丹，只要跟长生不老有关，我问儒家我死了之后会怎么样，儒家不理我，然后你问道士我死了之后，你死不了，炼丹，长生不老。佛教，西汉末年从印度传入，它宣扬六道轮回，三世因果，你说我死了之后怎么办，你有来世，哇，这个思想一来，一下在中国就势力太大了，魏晋的时候是大范围流传哪，哦，我为什么这辈子这么苦，我只能靠偷垃圾桶和井盖活着，哦，原来我上辈子是国王，作孽、杀人太多，所以这辈子我不能再偷垃圾桶了，我不能再满大街去贴小广告了，我应该真心忏悔，发愿，积德行善，来世往升极乐，超脱六道轮回之苦。而且佛教的修行非常简单啊，简单到极点了，我不认得字我能成佛吗，能啊，怎么不能啊，太能了，一天十万遍南无阿弥陀佛，你念吧，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，藏秘更简单，念都崩念，拿着转经筒，哇。。。。开始转，当然他念咒，一天十万声，等你临终的时候，阿弥陀佛，观士音菩萨就从西天就来接迎你了，你就成佛了。所以你不认得字，没关系，只要你心地虔诚，你就往升极乐。儒家，你如果不认得字，开玩笑，科举考试你不认字行吗，道家，你玩得起吗，炼丹，光炉子得多少钱啊，炼丹拿什么炼呀，黄金，水银，名贵中草药，你家有吗，所以道家始终是什么人玩的东西，皇室，贵族，就听说过皇上炼丹炼死的，没听说过哪个老百姓炼丹炼死的，你炼不起。在魏晋南北朝这样一个战火纷飞的时期，从上到下，都需要从宗教中寻求心理安慰，儒家强调人的伦理道德，你活多大岁数，这不是他关心的，孟子就讲生命跟仁义不能兼得的时候怎么样，舍生取义，所以他就强调你要做一个正人君子，你命都没了，还君子什么呀君子，而佛教寄希望于来生，道教则希望这一辈子永远延续下去，能够让人心里有个寄托，所以接受道教、佛教的人也就越来越多。那么儒家当然不会甘心走下历史舞台，佛、道两家也不会轻易退出，所以为了扩大社会影响和争夺各类信徒，儒学、佛教和道教互相吸纳对方的优点，三家互相渗透。发展到隋唐时期，在国家分裂了近三百年以后重新建立统一的封建王朝，政治、经济、文化都得到了空前的发展。由于统治阶级重视文治的政策，对儒、佛、道三教都予以扶持,儒佛道之间进一步相互影响和融合，出现了三教合一的现象。同学们要注意“合一”的理解，不是说这三教成为了一个宗教，这三教在外在形态上还是独立的，也就是说还是三个教派，“合一”只是指儒、道、佛三家的内在义理上，特别是在道德标准取向上走向融合的一种趋势，内在思想上的融通，换句话说，从维护社会道德，为统治者服务这方面来说，他们是“一”致的。你就像说三个个体是一家人，这个一你不会把它理解成三个人成为一个新的个体了，原先的三个人已经消失了，不存在了，是吧，你不会这么理解，这个