La notion de patrimoine lignées culturelles et fixations.docVIP

Marie-Anne Paveau Université de Paris 13-Nord - EA 452 CENEL 99, av. J.-B. Clément - 93430 Villetaneuse ma.paveau@orange.fr Chapitre 1 La notion de patrimoine : lignées culturelles et fixations sémiotiques Marie-Anne Paveau Le patrimoine est désormais, avec le cinéma, la première pratique culturelle des Fran?ais. M. de Saint-Pulgent, ??Le patrimoine au risque de l’instant??, Les cahiers de médiologie. Le patrimoine est à la fois un mot, une notion, et un discours. Sous ces trois formes, il est omniprésent dans la société dès qu’il s’agit de parler du passé conservé ou détruit, de la mémoire entretenue ou abandonnée, de la transmission dite ou tue. C’est le patrimoine comme discours, ou le discours patrimonial, que l’on se propose d’analyser ici, dans la perspective d’une analyse du discours qui privilégie les aspects culturels et sémiotiques. On parlera de?lignées culturelles pour désigner les transmissions et transmissibilités d’un certain nombre de biens culturels, correspondant à ce que les textes politiques nationaux et internationaux appellent le ??patrimoine culturel?? ; on évoquera des fixations sémiotiques pour nommer des formes plus ou moins figées, qui sont le produit d’un système d’expression routinisé, dans un genre par exemple, que ce système soit d’ordre langagier, symbolique, pictural, cinématographique. Le patrimoine a besoin en effet d’un système de signes à la fois organisé et réglé (au sens d’un système de règles), pour être élaboré, formulé et transmis?; il y a de fait quelque chose de la série dans le patrimoine culturel, ou de l’école ou du courant, en un mot un aspect paradigmatique, puisqu’il est assez rare qu’une production isolée, qui n’existe que pour elle-même et non pour la société, soit décrétée patrimoniale (les choses étant différentes en ce qui concerne le patrimoine naturel). On montrera ici que le patrimoine est une construction de discours, ou, plus largement, de signes, qui relève de ce que Paul Watzlawick appelle une réalité de