中华晏氏名集.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 中华晏氏族谱编纂委员会 辽宁晏 诚 江苏晏金洲 编辑 2015年 清明 晏春林 主编 弘扬晏婴公、晏殊公、晏阳初大爱无疆的精神。 大力弘扬晏子 “平仲家风”的精神。 认真宣传晏子 “和而不同”的理念。 廉洁奉公 勤政爱民 晏子作风 晏子思想 崇尚节俭不尚奢华 智勇双全文武兼备 晏婴 塑像 民众拥戴千古流芳 ? 《中华晏氏名集》前言 在编纂委会长晏春林等晏氏宗亲们的大力支持下，已编辑整理了晏氏名谱、名录、名臣、名女，并在《中华晏氏论坛》中发稿，今后还要收集整理有关图像资料，最终要靠全家族的力量不断充实和完善，才能完成《中华晏氏名集》和《中华晏氏总谱》的修缮任务。 1、《东南晏氏重修宗谱》的再版，为全国各地晏氏宗亲寻根问祖，为《中华晏氏通谱》的编纂奠定了最坚实的基础。?? 晏春林编写的《晏氏源流考》中已阐述得很清楚，“晏氏起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契，称号玄王，至十四世商成汤王，诛灭夏桀，立国号商，亦称殷商。历十四世商纣王，周武王灭纣后，纣王之庶兄微子开，开续殷祀，国于宋，祥见《宋微子世系》。晏弱称其先祖是商代成汤王，其本人是宋穆公之曾孙，右师之子，出身世卿之家，子姓。晏弱于公元前609年由宋来齐。宋朝《太平寰记》记载： “晏氏郡望在齐郡，春秋时高氏、国氏、鲍氏、晏氏称齐国四大望族。”弱公子婴，谥平仲，婴公子晏圉。次子改姓平，由山东临淄迁徙河南省武陡县，后分支至江西南昌、九江、吉安，又由吉安分到湖南邵阳，后又由三支分迁到贵州省三都、都匀等地，已有六百多年，繁衍二千余户。还有分迁至江苏无锡，浙江绍兴等地。” 《东南晏氏重修宗谱》 据《东南晏氏族谱》[江西源流论]中记载，“晏姓始祖启自墉公，墉公原籍山东唐咸通元年进士，由临淄官任江西观察判院，后山东牛金星作乱，桑梓之地尽为寇所”。因此在江西安家落户。后来就形成了江西《东南晏氏宗谱》。 中华晏氏族谱编纂委员会《晏氏名谱》 ? 摄 制 单 位： 晏氏 中华 中华晏氏族谱编纂委员会《晏氏名谱》 11、晏志孝提供：壁山晏氏支?? 由江西南昌府靖安县迁入，入川始祖叫晏普谅，生于元代，明朝曾任蜀东道永川县儒学教官，离任后寓居今璧山之来凤场，子孙繁众，是当时当地的名门旺族之一。后因事乱族人四散，大部族人逃至贵州遵义，安顺府等地避难。国事鼎新后，多数族人留居黔地，惟光汤公携二子于清康熙元年（1662年）返回巴渝，插业于璧山县东门外一天门晏家塆一带繁衍至今。晏家塆地名及祖坟地已不复存矣，因璧城扩建而占用，于一九九八年，光汤公等十二位先祖遗骸迁至双山下之晏家山卜葬。 大力弘扬晏子“平仲家风”、“和而不同” 的思想理念！ 习主席在联合国教科文组织总部演讲引用晏子“和而不同”的理念，努力为中华民族的大团结和人类的持久和平，做出我们的贡献。 ? 摄 制 单 位： 晏氏 中华 中华晏氏族谱编纂委员会《晏氏名谱》 14、晏光禄提供：是时于白鱼田（今湾子田）勤于开垦，家道日康，丁口倍增。秋谷收季五里路上递接谷把莫须背负，足见当时人口家业之兴盛。彼时安坤宣慰起兵动乱，朝廷命吴三桂领兵平乱，有安坤宣慰率兵骑万余途经建新河，寄宿于吾家门下，且客居吾家七昼夜炊窜而食却未闻碓磨之声，宣慰及属将为之赞叹惊慕，故而谓之吾族人嘱托：若欲汝族家业继而兴盛，吾旗走后勿忘用白猪、白羊祭扫，日后汝家更发旺盛。吾先祖不听其言而不为，转瞬间家道中落，人丁染病顿减。故今建新河小街背后素有葬万人坟之传说。? 维君公移往云南久后无联系。维臣公移居建新河娶谢氏生子君龙、君武、君成、君文。后君龙、君武、君文不明去向；君成号白哉生四子后分四房传承吾族至今二十余世。谓之吾族以耕读为本，德禄相传。守吾先人遗训犹望吾族团结友爱兴旺发达共创美好未来，以彰晏氏文化之传承。今修普必行，意义深远，族史于此简述，愿族人传承遗训，是谓欣悦福祉！?? 原籍江南应天府筲箕街杨柳井玉石牌坊为记 家族祖训 家族振兴 弘扬晏婴、晏殊、晏阳初大爱无疆的精神。 ? 摄 制 单 位： 晏氏 中华 中华晏氏族谱编纂委员会《晏氏名谱》 15、晏忠武提供：《晏氏重修族谱序》? 是岁十月，望，步自先圣庙堂，偶遇一乡人。见其雍容之象，文雅之风，故问其姓名熟何事业耳？徐即对曰：“往籍十三都，地名柳岳溪桥头晏坊。晏氏，名日琪，讳璞，字惟琢。生世事士未能上达和以显众。寊以待人，慈以持家，立意务本。”敬为修家乘一事而相告曰请序予，予按晏氏旧牒跻跻贤士世宦名家，闻先生礼义纲常而果为齐国之本也！余叹曰：“听