《唐诗宋词元散曲》之送别诗专题教案(fiona).doc

古代送别诗阅读鉴赏 　　 教学目标：　　　　1、通过对已学过送别诗的回顾，总结送别诗的相关知识。　　　　2、利用总结的送别诗的相关知识，对其他送别诗进行鉴赏。　　　　3、感受人与人之间的浓浓深情及古人深厚的文化底蕴。　　教学重点：通过对已学过送别诗的回顾，总结送别诗的相关知识。　　教学难点：利用总结的送别诗的相关知识，对其他送别诗进行鉴赏。　 　 柳永在《雨霖铃》中的感叹“多情自古伤离别”，江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而矣！”“送别”是古代文人在诗歌中经常表现的一种题材。实至今天，送别诗仍是高中常考常新的诗歌鉴赏题材。下面主要从思想内容与艺术手法方面做探究，以达到授人以渔的目的。 古人送别有哪些习俗？　　　　1、折柳送别 2、饮酒饯别 3、唱歌送别　 送别诗常用哪些意象？ 　　空间：长亭、灞陵、南浦　　　　时间：黄昏、月夜、清晨、　　　　景物：明月、夕阳、秋、杨柳、柳絮、杨花、春草流水、孤舟　　 思想内容 　　前面已经提及柳永与江淹都把送别与伤感联系在一起，但并不是说送别诗表达的思想感情都是千篇一律地抒写惜别伤感之情。下面对送别诗歌思想内容作一较为具体的概括，大致可分为以下七种情况： 　　1依依惜别的感伤之情 　　如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“风烟望津”一句，用“风烟”、“望”两个词把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风雨所遮，间接表现了依依惜别的感伤之情。 《送杜少甫之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。 2体贴入微的宽慰 　　还以上面那首诗为例。诗人在第二句中流露伤感之意后，在后面三联中感情基调立即有了变化，作者宽慰朋友，这次离别只是客中之别，只要彼此心相连，即使远隔千山万水，不就好像近邻一样吗？这首诗极尽宽慰之意，成为温暧孤独的心灵鸡汤。 　　3、前路珍重的殷勤祝愿 　　王维的《送元二使安西》一诗，同样有一般送别的惜别之情，但因朋友“西出阳关”是壮举，所以诗中不见伤感之意，只是在“西出阳关无故人”的想象中包含了诗人的友人前路珍重的殷勤祝愿。 《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 前途艰险的担忧 　　孟浩然的《送杜十四之江南》一诗的第三句撇景入情，朋友刚出发，便想到“日暮征帆何处泊”，春江渺茫，征帆一叶该停泊在哪里呢？在依依惜别中表现了诗人对友人艰险前途的担忧。 《送杜十四之江南》 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 5、坦陈心志的告白 　　有的送别诗往往借别明心志。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。诗的最后两句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则在送别感伤之外另辟蹊径，表达自己高洁的品格，孤介傲岸的坚强性格，借送别而言心志，可谓一箭双雕。 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 6、积极奋发的勉励 　　鉴赏诗歌，一定要能知人论世，初盛唐的诗人在诗歌中总是充满一种积极乐观精神。陈子昂的《送魏大从军》一诗写与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘，但这种情绪只是轻轻带过，诗人随即把这种怅惘化为为国效力的责任。全诗以“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，作者勉励友人建功塞外，不要使燕然山上只留下汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。全诗一气呵成，充满积极奋发向上的豪情。 《送魏大从军》 匈奴犹未灭， 魏绛复从戎。 怅别三河道， 言追六郡雄。 雁山横代北， 狐塞接云中。 勿使燕然上， 惟留汉将功。 　 7、各向天涯的愁绪与思念 　　郑谷的《淮上与友人别》与一般送别诗不同，这是一次各赴前程的握别。友人渡江南向潇湘，自己则北向长安。诗的末句“君向潇湘我向秦”看起来只是交待各自行程，实际上在朴直的话语中，表现了各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念。 《淮上与友人别》 扬子江头杨柳春, 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦。　　 通过以上思想内容的分析，我们发现送别诗的情感往往不是单一的，它在表达惜别留恋之情外往往还会寄托诗人的个人身世遭遇之感送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。那么，送别诗是采用什么手法来“言情”，从而能“感动激发人意”的呢？1、借景情是中国古典诗歌重要的表现艺术之一，送别诗也往往如此。送别诗表现的是恨别之情，而古人送别又多在歧路旁、津渡口、长亭间或