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高二第三册《汉魏晋五言诗三首》《梦游天姥吟留别》同步练习.doc

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高二第三册《汉魏晋五言诗三首》《梦游天姥吟留别》同步练习

高二语文人教版《汉魏晋五言诗三首》、《梦游天姥吟留别》同步练习 (答题时间:25分钟) 一. 基础部分: 1. 下列加点词的解释全都正确的一组是( ) A. 纤纤擢素手(引、伸出) 相去复几许(距) 少无适俗韵(韵律) 羁鸟恋旧林(束缚) B. 契阔谈讌(通“宴”) 悠悠我心(悠闲) 方宅十余亩(方形的) 榆柳荫后檐(遮蔽) C. 老大徒伤悲(徒然,白白地) 焜黄华叶衰(衰败) 暖暖远人村(模糊不清的样子) 俯身散马蹄(使……裂开) D. 山不厌高(厌恶) 绕树三匝(周,圈) 周公吐哺(哺育) 2. 对《归园田居》一诗中的词语解说不正确的一项是( ) A.“尘网”,喻污浊、黑暗的官场。 B.“羁鸟”,以关在笼中的鸟自喻。 C.“故渊”,即篇末所说的“自然”。 D.“樊笼”,指囚牢般的社会制度。 3. 对《归园田居》的分析,不正确的一项是( ) A. 诗的前四句表达了对田园生活的喜爱,对误入尘网的懊悔。 B. 诗的第五、六句总领第二层,概括出对旧林故渊的恋和思。 C. 诗的七至十八句随意拾取隐居田园的典型情境以突出自然。 D. 诗的末两句呼应开头,抒发了归隐田园后恬然自得的心情。 4. 下列句中加点词的解释有错误的一项是( ) A. 我欲因之梦吴越 因:依据。 B. 天姥连天向天横 横:纵横。 C. 熊咆龙吟殷岩泉 殷:震响。 D. 恍惊起而长嗟 恍:恍然,猛然。 5. 读这首唐诗,分析不恰当的一项是( ) A. 诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲、天台、五岳、赤城作为天姥山的反衬,写出天姥山的峭拔的雄姿。 B. 诗人以“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”两句过渡。用“梦”点题,既交代了“梦”之所由,也申述了“梦”之所向,用轻快的笔触引入梦境。 C. 作者以丰富异常的想象力,描写了梦游天姥的景象。 D. 诗篇结尾以“访名山”与“事权贵”对照,表达了作者对自由的强烈追求和绝不媚事权贵的正气。 6. 下列对于《梦游天姥吟留别》的评析不正确的一项是( ) A. 这首诗写梦游名山,内容丰富、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽、缤纷多彩、富有浪漫主义色彩。 B. 形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。 C. 诗中写神仙出现时,“日月照耀金银台”“仙之人兮列如麻”等句正是人世间生活的反映,从中我们可以看出诗人对宫廷生活的向往。 D. 在这首诗中,李白对权贵表现出一种蔑视,对个人的尊严表现出了强烈的追求。 7. 对诗中语句解说有误的一项是( ) A.“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。” 诗人用夸张的手法描写天台山之高,以衬托出天姥山高峻挺拔的宏伟气势。 B.“势拔五岳掩赤城。” 说的是天姥山山势高过五岳,遮蔽了赤城。 C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水。” 表现了作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。 D.“栗深林兮惊层巅。” 说的是游山时为山林的幽深而战栗,为层巅的险恶而惊恐。 二. 阅读部分: (一)阅读下面一首诗,回答后面的问题。 归园田居(其三) 种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽, 带月荷锄归。 道狭草木长, 夕露沾我衣。 衣沾不足惜, 但使愿无违。 8. 下面对诗句的解说,不正确的一项是( ) A. 开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B. 第三、四句写早出晚归、辛勤务农,“清除”各种杂草。 C. 第五、六句写“荷锄归”,写回家穿草而行,露沽衣湿。 D. 结尾两句抒情,“愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。 9. 此诗与课文《归园田居(其一)》比较,分析不正确的一项是( ) A. 一首写归隐生活的愉快,一首写田园劳动的艰辛。 B. 用比喻、对比写归隐,用白描、口语写耕作。 C. 一首是五言古体诗,一首是五律。 D. 一首情趣与理想相映衬,一首平淡与醇美和谐统一。 10. 对这首诗分析不当的一项是( ) A.“种豆南山下”,平淡之语,“带月荷锄归”,幽美之句,前实后虚,相互衬托,完美和谐。 B.“种豆南山下”“夕露沾我衣”,用语十分自然平淡,却将归隐生活的艰难写得极具体。 C. 诗人以田园中最寻常的物象入诗,朴素的语言、白描的手法,营造出一种醇美的诗意。 D. 以“沾衣”代写躬耕的所有艰辛,是因为归隐生活的乐趣大于辛劳,故才“不足惜”。 (二)阅读下面一首汉乐府,回答后面的问题。 十五从军征 十五从军征

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