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揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀 ——一群语文人坚守语文的朴素情怀 〔代序〕 “盈盈一水间，脉脉不得语”[1]，是语文的情愫；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”[2]，是语文的朴素；“咽不下金莼玉粒噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”[3]，是语文的韵味；“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”[4]，是语文的智慧；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”[5]，是语文的艰辛；“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”[6]，是语文的悲壮；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”[7]，是语文的磅礴；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”[8]，是语文的气魄；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”[9]，是语文的豪迈…… 原来，语文是一种诗意的光辉，语文是一种厚重的关怀，语文是一种浪漫的情愫，语文更是一种崇高的灵魂，是一种灵性，一种尊重，一种人格，更是一种精神。这，才是语文。 在练习册中，没有这种灵魂；在考试卷中，也没有这种神韵。语文沦落为科学主义的一种“工具性的学科”，沦落为各种试卷中的“提取信息”、“修改病句”，沦落为“下列四个选项中注音和书写完全正确的是哪一项？”这里没有乐天[10]，没有太白[11]；不会有乐天，不会有太白。他们永远都只是曾经了。 也许，曾经的乐天依旧感慨，只是他的感慨快要成为哀哭；也许，曾经的太白依旧醉诗，只是他的诗篇砸落在秋风里，他却呆呆地望着我们这个世界。我们为乐天哭！我们为太白泣！ 我们读，我们绞尽脑汁地读，太想把文后的答案全部填写正确；我们写，我们搜肠括肚地写，太想让阅卷的老师心情舒畅一些；我们教，我们唯命是从地教，太想让大脑的思绪紧紧跟住中考；我们学，我们深挖硬钻地学，太想让谨慎的笔触在陷阱之间顺利穿行。谁都知道，那张试卷有多险恶，于是，我们跳一种脚尖的舞蹈。我们为自己哭泣！ 我们也为学生哭泣，语文就该是面对教材的无声无息的字词句段章？语文就该是面对考试的单调苦涩的听说读写思？我们心中的语文是什么？语文应该是什么？ 我们与学生美丽鲜活的生命相遇，为语文，为传统，为生命。相逢是首歌，“眼睛是春天的海，青春是绿色的河”，文字敲击的心灵之歌在师生的心底吟唱。不管有多少哭泣，我们仍坚守着朴素的的字词句段章、听说读写思，这是语文与学生在我们生命旅程的相伴中，师生共奏的和谐美妙的天籁之音，那是人间的绝唱。“日出时摇来满河的童话，日落时摇走彩色的梦幻”，我们为相伴的生命之花“风雨夜亮出肩头的信念”。 我们努力地告诉学生们：语文的学习目的不是简单的读书识字，它肩负着传承一个民族文化兴盛和历史荣昌的重任，一个民族如果学不好自己的语言，忘记了自己的语言，将会失去拥有自己语言的权利，如阿尔封斯·都德的《最后一课》一般，那会像一棵被斩断了根脉的大树，终有一天会枯死消亡。 我们竭力地告诉学生们：中国的象形文字是世界上最美丽最聪明的文字，每一个中国字都是一幅画，每一个中国字里都包含着一个故事，学中国字，写中国字，不仅可以让思维敏捷，还可以让思绪飞扬，中国人之所以被誉为是世界上最文明的最聪明的民族，和自己的民族语言有着密不可分的联系。 我们谆谆地告诉学生们：中华民族在历史上曾经创造了高度发达的文明和智慧，诞生过李耳、孔丘、孙武这样伟大的哲学家、教育家、军事家，诞生过楚辞、汉乐、唐诗、宋词、元曲这样精美的诗词歌赋，诞生过《周易》、《诸子百家》这样博大精深的国学经典，诞生过《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》这样的不朽巨著，诞生过强汉、盛唐、大清这样的辉煌帝国，如今全国人民共同圆梦民族复兴。 我们执着地告诉学生们：语言是文化的钥匙，要想继承本民族的宝贵文化遗产，就必须学好自己的民族语言，而学好语言的标准不是看你认不认识中国字，会不会说中国话，是不是背过许多篇课文，关键在于你是否懂得透过文字去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，这些才是语文学习的最终目的。 海德格尔说：描述性的世界的语言，而非概括性的语言，才能触摸到世界的真谛。诗意语文没有答案，学语文就是跟着感觉走。字词句段章是副产品，有感觉才是主产品。数理化使人变成工具，唯有语文使人更具有内涵。语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。 “挈竹木盍以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。”[12] 语文就是我，我就是语文，因为语文离不开我们，我们更舍不得语文。 二〇一五年孟冬 【注释】[1]《古诗十九首?迢迢牵牛星》 [2]马致远《天净沙?秋思》】 [3]曹雪芹《红楼梦》 [4]《周易》乾卦、坤卦 [5]屈原《离骚》 [6]《楚辞》的《九歌?国殇》 [7]苏轼《念奴娇赤壁怀古》 [8]毛泽东《沁园春?雪》 [9]李白《南陵别儿童入京》 [10]乐天：白居易 [11]太白：李白 [12] 2007年江西高考的满分作文?付义琳《