必修3第3课宋明理学概要.ppt

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白） “儒生不及游侠人，白首下帷复何益” （李白） “儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”（杜甫） 宋明理学的主要学派 包括： 周敦颐的道学派（以“道”为核心概念） 邵雍的数学派（以“数”为核心概念） 张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派（以“气”为核心概念 二程与朱熹的理学派（以“理”为核心概念） 陆九渊与王阳明的心学派（以“心”为核心概念） 陈亮与叶适的事功学派（以“事功”为核心概念）等。 王阳明 心学集大成者，非但精通儒家、道家、佛家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 王守仁的学术思想影响深远。和孔子（儒家创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ——致良知 王阳明 知行合一 强调要知，更要行，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。他反对朱熹的“先知后行”之说。 他认为真正的知行合一在于确实按照所知在行动，知和行是同时发生的。 其要旨是道德意识和道德行为的统一。 王阳明 “夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言出之孔子，不敢以为是也……故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。” 王阳明倡导以“吾心”为判断是非的标准，其直接产生的积极意义便是崇尚个人意识、独立思考和个性解放。 （2012年全国新课标历史，27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 【答案】D 消极——有助于维护封建专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求 积极——重视主观意志力量，注重气节品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 【考点】唐宋儒家思想的发展——“三教合一” 【解析】本题考查基础知识的理解。B项在西汉末年，C项是唐朝与时间限制“唐宋”不符，D 项“写实”与题干“故事本身是虚构”矛盾。材料“虎溪三笑”反映的是儒、道、佛的融合，唐 宋诗歌、绘画作品说明“三教合一”趋势，故选择A项。 【答案】A （2012年海南卷历史，6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（ ） A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 【答案】A （2012年海南卷历史，4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 【答案】D 材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量作用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。 ——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 扇枕温衾 恣蚊饱血 扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬