医古文重点整理（参考一）.docVIP

扁鹊传 摘要： 司马迁，字子长，汉朝，历史学家、文学家。 父亲：司马谈 主旨：“信巫不信医”为“六不治”之一的思想，及扁鹊“随俗为变”的医疗风格 扁鹊，名秦越人，号卢医，著有《难经》。 词语注释： 常謹遇之：恭敬地 常謹遇之：接待 閒與語曰：私下 公族：诸侯或君王的同族 血脈治也：正常 而何怪：代词，你 不出三日必閒：病愈 治穰：举行 中害：中脏，内脏 未能：及，到 精光：风仪神采 先生得無誕之乎：欺骗 因五藏之输：顺着，依循 訣脈結筋：通“决”，疏导 搦髓腦：按摩 揲荒爪幕：通“肓”，膏肓 揲荒爪幕：通“膜”。膈膜 咳嬰之兒：小儿笑声 終日：良久 寫形：审查病人 聞病之陽：体表症状 論得其陰：体内病机 大表：外表 不可曲止也：详尽 不可曲止也：语助词 目眩然而不瞚：同“瞬”，眨眼 舌撟然而不下：举起貌 於中闕：建于宫门的两侧的高台，中间有道路，台上起楼观 棄捐填溝壑：“死”的委婉说法 因噓唏服臆：心气郁结。联绵词，又作愊臆、腷忆、愊抑 流涕長潸：流泪 忽忽承睫：忧伤貌，泪珠滚动的样子 厲鍼：同“砺”，研磨 有閒：有顷，一会儿 雖司命無奈之何：古代传说中掌管生命的神 則重難治也：很 帶下醫：妇科医生 由扁鹊也：遵循 背诵： 人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。 典故： 2 上池之水：未沾到地面的水。后来指喻学生接受老师的教诲。 华佗传 摘要： 陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。在蜀汉和晋初担任过观阁令史和著作郎。 前四史：史记-司马迁、汉书-班固、后汉书-范晔、三国志-陈寿 华佗，东汉末年杰出的医学家。麻沸散，五禽戏 词语注释： 太尉黃琬辟：征召 皆不就：依从 每處不過七八壯：量词，一灸为一壮 病亦應除：立即 當引某許：处所，此指部位 病亦行差：即 共止：居住 或難其異：质问 昕卒頭眩墮車：通“猝”，突然 中宿死：半夜 勿爲勞事：房劳之事 中間三日發病：jiange 呻呼無賴：无奈，无可奈何 向來道邊有賣餅家：刚才 向來道邊有賣餅家：面食的统称 縣車邊：悬挂 逆見：迎面 屬使勿逐：同“嘱”，嘱咐 守瞋恚既甚：愤怒 又有一士大夫不快：有病 所患尋差：随即 食頃：吃一顿饭的时间 此病後三期當發：一周年，亦作“朞” 傷娠而胎不去：小产，流产 案脈：根据 婦稍小差：逐渐，渐渐 故使多脊痛：常常 長可尺所：大约 數乞期不反：多次 佗恃能厭食事：为事 若妻信病：确实 便收送之：拘捕 宜含宥之：宽恕 令此兒彊死也：同“强死”死于非命 故當死：必定 何忍無急去藥：藏 人體欲得勞動：活动，运动 但不當使極爾：疲惫 以是爲率：比例 彭城及朝歌云：文末语气词 背诵： 吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。亦以除疾，並利蹄足，以當導引。 丹溪翁传 摘要： 戴良，号九灵山人。元代学者，著有《九灵山房集》，通晓经史百家及医卜释老学说 朱震亨，字彦修，力倡“阳常有余，阴常不足”之说，“滋阴派”的创始人，同时提出“相火论”。 词语注释： 諱震亨：指已故尊长的名 益聞道德性命之說：逐渐 然吾郷嘱医者鮮克知之者：少 然吾郷嘱医者鮮克知之者：能 宋理宗朝寺人：宫中近侍 旁通：广泛，广博 然性褊甚：谓心胸狭迤 而一断于经：完全 涣焉无少凝滞于胸臆：消散貌 声闻顿著：声誉 又当消息而用之：斟酌 以寻其指归：探求 以寻其指归：主旨 遂辐湊于道：亦作“辐辏”，聚集 班班可纪：明显貌 班班可纪：通“记”，记载 脉大无倫：次序 内觀以养神：即内视。谓不观外物，绝念无想 辟如滴水之器：通“譬”，譬喻 少選：一会儿 翁教之亹亹忘疲：勤奋不倦貌 乃徇张翼等所请：顺从 则拂衣而起：犹拂袖，表示愤怒 若将浼焉：玷污 翁之卓卓如是：超群不凡貌 然翁讲学行事之大方：犹大略 为陈其利害：祸害 史称其风声气节：声望 翁在金华得道学之源委：指水的发源与归宿，引申为事情的本末 未尝不以保精毓神开其心：养育 至于一语一默：或 不暇：来不及 其利薄（去草字头）哉：广博 殆古所谓直諒多闻之益友：诚实可信 又可以医师少之哉：轻视乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满 《汉书·艺文志》序及方技略 摘要： 班固：字孟坚，东汉著名史学家。 《汉书》：班彪、班固、班昭、马续（天文志八表），研究西汉史，自高祖刘邦元年至王莽地皇四年，分12纪、8表、10志、70传。以刘向、刘欣父子《别录》和《七略》为基础，是我国现存第一部官修群书目录。 目录：鼻祖：刘向、刘欣父子《别录》和《七略》，