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信仰心理学1

信仰心理学(之一) 心理学与宗教信仰 —— 欧麦尔·马 背景: 近年来各种天灾人祸频频发生,如:地震、火山、沙尘、海啸、干旱、洪涝、暴力、行凶、自杀等等。一零年初,近半年发生的十几起富士康跳楼事件。不仅导致社会各界的惊恐、纳闷和不解,而且引起中央领导的关注与重视。富士康集团的总裁郭台铭曾向记者透露,他决定邀请一百位心理学专家(心理医生)进驻该集团。 我们不敢断言有信仰者绝对没有行凶和自杀等恶行。但我们可以肯定有信仰者,特别是有正确信仰的人没有或者很少有这些不良行为。 俗话说:知识改变命运,心态决定未来。 赏识教育的创始人周鸿说过:“任何人不能改变自己的命运,唯一可以改变的是自己对待命运的态度。当他的态度改变时,其命运就会发生巨变。” 穆圣说:“真可喜啊!一切事情对信士而言都是美好的。当他享福时就感恩,当他遇难时就忍耐。” 现实中的心理咨询往往被搞成“补救术”,而缺乏一套完善的防御和保护的思想及心理机制。在宗教界看来,人生中的大灾大难与其说是痛苦,不如说是一个人大彻大悟,从此投身灵性世界的渠道。 穆圣说:“每个人身上有一块肉,它健康了 ,其全身健康;它坏死了,也将殃及全身。” 有一份对651人的中国大学生信仰的知、情、意调查问卷,研究结果表明:他们的认知从高到低的排序为:民族主义、国家主义、宗教信仰、政治信仰、家庭主义、生命崇拜、家族崇拜、金钱崇拜和神灵崇拜。 一、心理学概念 心理学是研究人和动物心理现象发生、发展和活动规律的一门科学。换言之,心理学是研究心理现象和心理规律的一门科学。心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思,因为古代人们认为生命依赖于呼吸,呼吸停止,生命就完结了。在阿拉伯语中“鲁哈和奈福斯”都有灵魂之意。 随着科学的发展,心理学的对象由灵魂改为心灵。直到19世纪初,德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。 古兰启示道:“安定的灵魂啊!你应当喜悦地,被喜悦地归於你的主;你应当入在我的众仆里;你应当入在我的乐园里。”(89:27-30)“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”(91:9-10) 二、心理学种类 普通心理学、认知心理学、实验心理学、生理心理学、团体心理学、发展心理学、劳动心理学、文艺心理学、体育运动心理学、组织管理心理学、临床或医学心理学、消费心理学、人类心理学、变态心理学、社会心理学教育心理学、行善心理学、犯罪心理学、宗教心理学、信仰心理学等等。 三、宗教心理学概念 宗教心理学是研究宗教信仰的心理活动特点和规律的一个应用社会心理学领域。它是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门学科。人类很早就开始探索灵魂问题。宗教心理研究的历史渊源往往追溯到西方古希腊时期和中国古代儒家及释家的灵魂观。 在科学心理学建立之前,宗教心理学通常是作为哲学心理学的一个组成部分。到19世纪末,德国著名心理学家W·冯特开创了独立于哲学的心理学,并通过他的《民族心理学》系统地研究了原始人宗教、民族宗教、多神宗教和世界宗教,提出了宗教演化四个阶段的假说:由原始人崇拜魔力阶段发展到崇拜图腾动物阶段,然后进入崇拜英雄和多神崇拜阶段,最后发展到人道宗教阶段。 冯特本人被誉为西方宗教心理学的奠基者。随后,霍尔的学生E.D.斯塔巴克探讨了宗教与道德问题,并着重对教徒的皈依经验,特别是青年皈依宗教信仰作了系统的研究。霍尔和斯塔巴克不仅最早使用“宗教心理学”一词,还创立了美国最早的《宗教心理学杂志》。 继W·詹姆斯的《宗教经验之种种》(1902)之后,S·弗洛伊德发表了《强迫动作与宗教实践》(1907),对宗教心理的研究都产生了广泛而深远的影响。 信仰的心理学涵义应从三个方面进行分析 ,即:心理需要、心理过程和人格结构。信仰是人最高需要的体现 ;信仰是认知、感情、意志等心理过程有机结合的心理状态 ;信仰是影响人格结构的深层动因。信仰是人类特有的心理现象。信仰者的心理也因其年龄、文化、背景和民族等的差异而各不相同。 * * *

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