管理学课件 西南财大出版社教案.pptVIP

- * - 1、有限自利性 中国人也讲自利，但有一个限度。超过这个限度，就会遭“报应”，这表明中国传统文化中对自利行为的容忍度远低于西方社会。中国人对自利主义目标是“苟富贵，勿相忘”。这种思想反映在人的行为上，也说明人的行为超过某一临界点 (社会容忍度)时，会遭“报应”。因此，中国文化中既有自利行为的目标，但超过某一临界点时，可能也有某种利他主义的目标。 - * - 2、因果报应 在中国人的社会生活与组织管理中，要求人要自我约束自己的行为，如果个人的行为超过某一临界点(社会容忍度)时，就会遭“报应”(retribution)。这个社会容忍度，就是人们长期以来约定俗成的“礼”。 “礼”往往具有一定的弹性范围与空间，既告诉人们我们鼓励什么行为，我们反对和惩罚什么行为，又告诉人们我们容忍什么行为。人的行为如果超过某一临界点时，就不合“礼”，就会受到处罚，因而就有“因果报应”之说。“礼”中既考虑个人的自利，也考虑利他的目标，但重点强调和鼓励的是满足个人自利基础上的利他。如果个人行为不符合这个规范，就会受到处罚，遭“报应”；如果个人行为能够以某种利他主义(altruist)目标作为其行动指南或行为规范，或许能够在社会组织中更好地生存下来。 - * - 3、隐性规则 由于“礼”是在正式规定的各种制度之外，在种种明文规定的背后实际存在的、不成文的又可获得广泛认可的规矩，因此“礼