汉民族共同语的形成.docx

简论汉民族共同语的形成10汉语言文学2班 学号:1005019119 姓名：张亮摘要： 民族共同语指 一个民族全体成员通用的语言，它是在一种方言的基础上形成的，这种作为民族共同语的基础的方言就叫基础方言。什麼方言能成为民族共同语的基础方言，取决於那个方言区的政治、经济、文化以至人口等各方面条件决定的。马克思、恩格斯曾经指出：“方言经过经济集中和政治集中而成为一个统一的民族语言”。 1956年2月国务院像全国发出的《关于推广普通话的指示》中，给汉民族的共同语从语音、词汇到语法规范都作了科学的说明，即“现代汉民族共同语是以北京音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。这就是现代汉民族共同语的科学定义。关键词：汉民族共同语 北方方言 官话 普通话 口语 书面语汉族早在先秦时期就存在着古代汉语共同语。春秋时期，这种共同语称为“雅言”（《论语/述而》），汉代称为“通语”（杨雄《方言》），明代改称“官话”，辛亥革命后称为“国语”，新中国成立后称为“普通话”。相传黄帝部落的史官仓颉创制了汉字。这套汉字与西方文字的最大区别，是依据东方「天人合一」的思维方式，不是单纯的「记录语言的符号」，而是「脱离了语言羁绊的、能够控制语言的文字系统」。（饶宗颐：《符号?初文与字母 —— 汉字树》）随着汉字的产生，汉语便形成了与口语相辅相成的书面语。当口语交际发生障碍时，操不同方言的人便不约而同地借助於书面语。而书面语的作用一旦得到公认，人们便会想方设法为其汉字「正音」，即确定一种公认的标准读音。这种标准读音一经推广，书面语便成为部落的共同语。? 汉语最早的书面语和共同语称为「雅言」。它形成於西周，以其国都王畿一带的方言即「夏语」为基础。春秋战国，诸侯割据，雅言成为各诸侯国之间往来的官方语言，如果官员不会说或者说不好雅言，出使时就必须带会讲标准雅言的「象胥」（翻译）。不仅官方交往如此，当时文人讲学也都使用雅言。孔子就对学生说：「诗书执礼皆雅言也。」（《论语》）他日常使用鲁语，而诵诗书和参加祭祀时则用雅言。教育的发展促进了雅言的推广，使它逐步成为社会各界交际的共同语。? 汉朝，扬雄著《方言》，将非地区性的普通词语称为「通语」。有的语言学者以为「通语」就是当时的民族共同语，其实它只是就词汇方面而言，跟音系没有关系；同时，扬雄将几个地区内都使用的词语也称为「通语」。可见「通语」并非当时民族共同语的名称，当时的民族共同语仍然是雅言。到了东汉时期，政治经济中心由长安转移到洛阳，朝廷和文人都以河洛雅言为标准音。为了跟长安音区别，人们称之为「洛生咏」。? 东晋至南北朝，北方游牧民族入主中原，这一带的汉语受游牧民族语言的冲击而发生变化。尤其是北魏时期，孝文帝迁都洛阳，鼓励鲜卑人学习汉语，中原汉语融入了不少鲜卑语的成分。与此同时，大批士人南迁，东晋和宋、齐、梁、陈的京师金陵（南京）成为他们的活动中心，其语言沿袭河洛雅言，称为「士音」；当地原居民的语言称为「庶音」或「吴音」。隋朝，南北统一，但两地士音差异不小。开皇初年，刘臻、 颜之推等八位学者有感於此，经过讨论确定审音原则，由陆法言执笔，编写出我国第一本音韵学著作 ——《切韵》。编著者宣称「酌古沿今」，「兼包南北」，实际上以南方士音为主，酌取北方士音，因而所记述的是隋朝以前的雅言音系。与现代汉语音系对比，这一音系主要特点是：有一整套全浊塞音和全浊塞擦音；「见」组声母均发为牙音（舌根音）；「知」组声母发为舌上音，与「端」组接近；「影」母发为喉音；有舌叶音；没有翘舌音；有一整套鼻音韵母和塞音韵母；有平、上、去、入声调。纵观今天汉语七大方言，最接近《切韵》音系的是粤语，上述大多数特点，包括「见 」组声母均发牙音，没有翘舌音，有一整套鼻音韵母和塞音韵母，有舌叶音，有平、上、去、入声调等，在普通话和北方各大方言中已经找不到，而在今天粤语中却完整保存。今天广东封开一带的粤语，保存着全浊塞音及全浊塞擦音声母；还有个别地区的粤语次方言保存着《切韵》「知」组声母及「影」母的发音特点。这些都充分说明了粤语与雅言的传承关系。? 隋唐时期，政治文化中心重返长安一带，同时以洛阳为东都。朝廷通行秦音，而河洛音也占有重要地位。不过此时的河洛音已经不是当年的「洛生咏」而融入了不少鲜卑等游牧民族语言成分，以「洛生咏」为基础的《切韵》反而被指「多吴音」，进行多次删改。北宋建都汴京（开封），河洛音成为标准音，陈彭年、丘雍奉旨编著《大宋重修广韵》，作为「官韵」颁行，为了跟雅言音系区别，称为「中原雅音」，又称「中原正音」。与雅言对照，中原正音有以下主要变化：全浊塞音和全浊塞擦音消失；舌叶音消失；舌上音「知」组声母与「精」组合流，发为齿音（平舌音）。在汉语七大方言中，比较接近这个音系的是客家话。客家人自称「不忘祖宗言」，其「