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2017-2018学年高中语文鲁人版必修5课件:4.7 齐桓晋文之事 (共70张PPT)
第四单元 以天下为己任学法提示1.进一步积累文言基础知识,如一词多义、词类活用、特殊句式等。可以制作学习卡片积累文言词汇和文言现象。2.这几篇文章都是古今中外不同文体的优秀作品,文质兼美。应在熟练诵读的基础上,整体把握文章内容,品味文本语言和情感。3.感知学习前人的理想信念,得到情感的升华,提高个人对价值、信念、理想的认识,进而在写作中有所体现。7 齐桓晋文之事背景助读相关知识知识梳理战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡”,过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯国中又号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“仁政”思想,实行“王道”的主张,这就是著名的《齐桓晋文之事》。背景助读相关知识知识梳理1.孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家、教育家,儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说,提出“仁政”口号,兼言仁与义。孟子认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学心性说之本。在儒家学派中其地位仅次于孔子。背景助读相关知识知识梳理2.《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的“胡同”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。背景助读相关知识知识梳理1.注字音 背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理背景助读相关知识知识梳理6.记特殊(1)是以后世无传焉(宾语前置,应为“以是”)(2)臣未之闻也(宾语前置,应为“未闻之也”)(3)莫之能御也(宾语前置,应为“莫能御之也”)(4)何由知吾可也(宾语前置,应为“由何”)(5)王坐于堂上(短语后置,应为“于堂上坐”)(6)牛何之(动词宾语前置,应为“牛之何”)(7)将以衅钟(省略句,“以”后省略了“之”)(8)百姓之不见保(被动句,“见”表被动)(9)不为者与不能者之形,何以异(介词宾语前置,应为“以何异”)(10)构怨于诸侯(介词短语后置,应为“于诸侯构怨”)(11)使天下仕者皆欲立于王之朝(介词短语后置,应为“于王之朝立”)背景助读相关知识知识梳理(12)申之以孝悌之义(介词短语后置,应为“以孝悌之义申之”)(13)颁白者不负戴于道路矣(介词短语后置,应为“颁白者于道路不负戴矣”)(14)未之有也(宾语前置,应为“未有之也”)背景助读相关知识知识梳理7.积名句(1)夫子之言,于我心有戚戚焉。(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(3)权,然后知轻重;度,然后知长短。(4)苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(5)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。(6)鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。(7)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(8)老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。文白对照问题导思多维探究文脉图解技法借鉴目标一了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施1.孟子提出的“推恩”的方式和“推恩”的目的各是什么?提示“推恩”的方式是由小及大,由近及远,推己及人;“推恩”的目的是团结自己的民众,进而“王天下”。2.孟子提出“制民之产”的具体措施,为齐宣王描绘了一幅怎样的图景?有什么作用?提示描绘了一幅小农生产丰衣足食、安居乐业的情景,既加强了思想上的说服力,又加强了情绪上的感染力。文白对照问题导思多维探究文脉图解技法借鉴目标二把握孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧及善于设喻取譬的语言特点1.孟子是怎样一步步说服齐宣王“保民而王”的?提示谈话一开始先撇开齐宣王提出的霸业问题而举出“王道”的旗帜;然后顺着齐宣王的心理,肯定他有“不忍之心”这一“保民而王”的思想基础,并用批评的口吻指出齐宣王未做到“保民”不是“不能”,而是“不为”,进而论述只有行仁政才能统一天下的道理;最后,当齐宣王急于知道如何行仁政而向他请教时,他才正面提出“制民之产”“申之以孝悌之义”的具体措施。文白对照问题导思多维探究文脉图
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