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在林语堂笔下的苏东坡
在林语堂笔下的苏东坡,可谓是几千年来才一出的奇人,他曾这样评价过文
坛的巨子:“李白,一个文坛上的流星,再刹那之间壮观惊人的闪耀之后,
而自行燃烧消灭,正与雪莱,拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲
人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思。苏东坡
则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温厚和
厚道,并没变成尖酸刻薄。” 纵观苏轼的一生,在才华毕露的背后,几
度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官,一生清廉,一生都在和大文
豪,大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错,我们暂且
不管,但要和当朝的得宠人物,位高权重的宰相相逆而行,用一颗博大的心
斗那种善于剪除异己,心胸狭窄的小人,在封建的宋朝,也许真的是需要一
番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼的
十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇
直上,最终也能够安享晚年。说道底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢
于提出,敢于批评的态度。也许是富贵荣华,安宠荣辱在他看来,只不过是
一己的私欲,这是十分卑微的事情,他的人生,他的奋斗目标是定位在百姓
生上的,他的双眼,更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱
离了实际,与救百姓于水火发生了抵触,他就要反对到底,甚至于在他管辖
的州府里,这些所谓的强国措施他概不搭理。 作者曾经也这样描述过:
“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法:那就是要多说话,但内容必须
空洞。”这很好理解,如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁,那你就
不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么,但只要否认。高明
的官员必须深有休养,长于说‘无可奉告’‘阁下听说,诚然不错!’这样
便大有前途了。第二条,他必须讨好朋友。第三条,当特别提防开罪他人。
守口如瓶,低声而斯文,使人高兴的窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职
。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然,苏轼已一一犯规了,
但这并不是他不明白这些“秘诀”,实是因为他的本性就是如此,他的本性
就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改,本性难移。更何况这些本性是
值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一
个男婴之时,苏轼也曾写到:“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”也许
他知道,这许许多多的灾祸,全是由于他的才智。但我想,这更是因为他本
性中的明辨是非,实事求是到死都未曾泯灭呀! 虽然苏轼的人生道路上
有许多的泥泞,可从他的诗篇,他的文章,以及他的生活见闻中能够发现,
他的人生态度是乐观,是积极向上的。即使是双足深陷的时候,他依旧能唱
着小调,邀上三五个知心的朋友,享受生活的美好。他为妓女提诗,他和和
尚趣谈,他为百姓求雨,他四处游历。苏东坡的诗词良篇里,他即能写出赤
壁赋这样恢弘的文章,也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗
句。 拿林语堂做结时的话说:“苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不
朽的。”用我自己的话说就是:苏东坡已去,其浩然之正气,必当永存。
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