人教版ppt课件第20课：-北方民族大融合-PPT-(人教新课标).pptVIP

北魏孝文帝改革 1、社会背景： 2、改革内容 3、历史作用 （1）439年，北魏统一黄河流域 （2）各民族人民共同生活，互相影响，出现了民族大融合的趋势 （1）实行俸禄制，严禁贪污 （2）分配给农民土地，并向他们征税 （3）迁都洛阳 （4）汉化政策 （1）有利于北方经济的恢复和发展 （2）加速了北方各族封建化的进程 （3）促进了北方民族大融合 语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。 姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。 婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 政治：采用汉族官制、律令。 风俗：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国， 提倡尊老、养老的风气。 北魏孝文帝的改革措施有哪些？ 下一页 在孝文帝的改革措施中，用有两个特殊的字眼。你们发现了吗？从“必须”中，同学们看到了什么？孝文帝的改革措施带有强制性。要一个民族放弃自己原有的传统习俗甚至语言，容易吗？！正因为如此，孝文帝不仅要求十分严格，而且以身作则，率先垂范，从自己和亲人做起。孝文帝不愧为我国古代杰出的少数民族政治改革家。 与汉族通婚 孝文帝选择中原大姓女子为后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 返回 * * 　　《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 　　从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 　《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。 《敕勒歌》 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 注：此歌产生于北魏时期。敕勒族民歌，本为鲜卑语，后译为汉语。 北朝民歌欣赏 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活。 第20节 北方民族大融合 西晋灭亡后，中国历史进入了东晋十六国的分裂时期。北方地区陷入严重的战乱。4世纪后期，哪一个少数民族建立的政权统一了黄河流域？什么战役后，该政权统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战的状态？ 氐族 苻坚重用汉人王猛，统一了黄河流域 关 中 良 相 唯 王 猛 天 下 苍 生 望 谢 安 王猛：十六国时期的前秦大臣，字景略。他出生贫寒。桓温攻前秦入关中，他曾往见，扪虱而谈天下大势。后为苻坚谋士。他整顿吏治，压制不遵守法令的贵族，加强中央集权，注意农业生产，以增加财政收入，巩固封建统治。370年，统兵灭前燕，留镇冀州。375年病危时，曾认为东晋无隙可乘，建议苻坚不宜攻晋，但未被采纳。 谢安：东晋政治家，字安石，出生士族。孝武帝时位至宰相，时前秦强盛，攻破梁、益、樊等地。他使弟石与侄玄为将领，加强防御。383年，前秦军南下，江东大震，他力拒，获得淝水之战的胜利，并收复了许多失地。当会稽司马道子执政，排挤谢氏，他从广陵回京，不久病死。 交战双方 领导人 结　果 影　响 　 　 填 表 东晋 前秦 苻坚 以少胜多 失败 收复部分失地，南北对峙局面持续 前秦政权迅速瓦解，北方再度陷入分裂和混战 谢安 后来，哪一个少数民族建立的政权再次统一了黄河流域？鲜卑族 建立北魏的是鲜卑族的拓跋部，439年，统一黄河流域。 鲜卑族是一个什么样的民族？ 最初活动于大兴安岭北端东麓一带，过着游牧生活。东汉末年，拓跋部开始强大，但时强时弱。一直到338年什翼犍即位后，情况才有好转。什翼犍曾作为“质子”，在后赵襄国（今河北邢台）住了十年，受汉文化影响较深。他在位期间，拓跋部开始进入了阶级社会。正在这时，376年苻坚征服了拓跋部。公元383年，淝水之战使前秦的统治土崩瓦解。386年，什翼犍的嫡孙拓跋珪在各部酋长的拥戴下，在盛乐称王，重建代国。同年，改国号为魏，史称北魏。这时的中国北方，政权林立，是一个弱肉强食的时代，因此，北魏在其初期，为生存和发展做了种种努力。398年，拓跋珪正式称帝，一跃而成为北方最强大国家。 位于呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上，洞口向西南，洞深92米，高27米，分为三个相连的洞厅，极为神秘而幽静。嘎仙洞内，发现了北魏太平真君四年（443）时的刻石，记载北魏第三代皇帝拓拔焘派遣中书侍郎李敞来北祭祖。石刻的内容证明嘎仙洞就是《魏书》所记北魏祖先居住