会当学哲学 一览明方向——让会计在哲学的意境中升华推荐.docVIP

会当学哲学 一览明方向——让会计在哲学的意境中升华 近两年多来，经过各方面的协同努力，会计领军人才培养项目取得了丰硕成果。现有4个类别9个班共307人，其中已有8人晋升为总会计师，7人成为合伙人，5人晋升为教授，6人晋升为博导，5人被纳入教育部“新世纪优秀人才支持计划”，9人被聘为财政部企业内部控制标准委员会咨询专家，有200余人共发表了400多篇文章，承担了各类国家和部级科研课题200多项。我们的培养工作在越来越得到会计行业肯定的同时，也越来越多地得到了行业外部的认可;我们在创造一个品牌、形成一种概念、树立一面旗帜，非常不容易。我希望在财政部已颁布的《全国会计领军(后备)人才培养十年规划》的基础上，通过几年的探索，使培养方法科学化，使培训过程开放化，使培训工作系统化，多搞一些创新和有效机制，为学员们的成长提供更好的条件。最近我正好在中央党校学习，尤其是学习哲学，对我很有启发。通过学习，即使我得以漫步在哲学的花园中，沐浴在先哲们的思想之光中，也令我潜心思考会计的过去、现在和未来。下面，就哲学与会计这个话题，我谈几点体会。 一、会计与哲学之缘 会计需要哲学，哲学促生促进会计发展。这是最基本、最根本的缘。但两者之缘绝不仅仅局限于此。 世界是什么?是运动着的物质统一体。这个物质统一体有其自身的根据和表现，即本质和现象。科学用其关于“存在物”的知识解释世界的现象及其相互间的内在联系，哲学用其关于“存在”的知识探索世界的本质及现象的内在根据。 世界的本质是什么?西方哲学有不同的解释，中国文化有不同的说明，但是中西方哲学家殊途同归，都用“数”来概括世界。古希腊哲学家毕达哥拉斯说:“万物皆数”。数是构成现实世界的本原，可以用数来解释一切。中国古代哲学家老子说:“道生一，一生二，二生三，三生万物”。天下万物都可以用“一”和“多”即“数”来解释。显然，用数来概括世界的本质，使认识和实践在“原始反终”的理解路径上有了贯通的可能，实践中对与物质形态不可分割的“数”的认识和把握，也促生和促进了唯物史观认识论。因此，用于认识世界、表达世界、改造世界的数，把会计与哲学联系得更密切。 (一)两者研究目标具有相关性 哲学在追求真理的过程中，主张探索事物的一般本质，排除现象界中纷繁复杂的情况以及假象混淆和迷惑，力求对客观事物进行普遍正确的认知。会计在对会计主体的经济活动进行计量和报告时，也是追求真实核算、全面反映。一定意义上，真实是会计的核心品质，从这个角度来说，会计与哲学的研究目标具有相关性。 (二)两者研究路径相通 哲学是对世界的认识和总结，而会计则是对经济活动的控制和观念总结。会计中“有借必有贷，借贷必相等”的记账规则以及由此形成的账户对应关系，充分体现了事物普遍联系的哲学思想，借贷关系类似于宇宙中的因果律，而复式记账框架下形成的资金占用与资金来源的对应类似于传统哲学中的阴阳理论;会计平衡的理念也在一定程度上诠释了经济生活中的能量守恒原理;会计上的持续经营假设和哲学世界中的可持续发展则有着某种异曲同工之妙……可以说，会计是在哲学意境中沉淀和升华的学问。 (三)两者研究成果互动 更进一步地看，哲学阐述的最根本、最普遍的规律，必然指导着会计的进步与发展。哲学对于会计的效用、功用，不是暂时的、片面的、表面的，而是长久的、全面的、根本的。从空间来说，任何会计的理论、方法、实践都享受哲学光环的照耀;从时间上说，哲学将永远存在于会计活动之中并发挥作用;从时空两者的结合来说，哲学既是会计的望远镜，也是会计的显微镜，能够穿透时空之中的一切事物。然而，实际工作中，会计考虑问题往往局限于用小看大，习惯于把哲学当作望远镜，比如由会计看经营管理、内部控制，再到整个行业、经济的发展。但不太注重从大看小，或者说不太注重从经济的发展看其对会计的要求，忽视了哲学的显微镜作用。这是一种不全面的认识论，给会计行业的发展带来了诸多不利的影响。另一方面，会计是哲学体系在经济领域中的一个样本，它追求真实反映经济活动类似于哲学中的追求真理，它遵循“获取信息”、“加工信息”的方法论类似于哲学的格物与致知，它研究商业语言类似于近代哲学花费大量精力研究“语义学”……因此，我们可以大胆地设想，会计理论的重大突破说不定会对哲学发展做出贡献。现在有成就的经济学家大多是学数学或学理工出身的。我希望看到我们领军班的学员们，有朝一日能够成为德高望重的经济学家或哲学家。 (四)哲学素养提升会计人生境界 哲学是至高的，具有哲学素养的人可以从中得到许许多多的益处。这些益处，我将其概括为两类，一类是精神境界上的提升，另一类为认知能力上的提升。由于下面还要讲第二类问题，这里我先就第一类问题作些分析。冯友兰先生认为:哲学能“提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。”台湾大学教授傅佩荣先生说，“离开人生，