(精选)马哲经典选读-反杜林论-第九章 辩证法。否定的否定课件.ppt

第九章 辩证法。否定的否定;一、批判杜林对否定之否定规律的攻击，指出 唯物辩证法是科学的世界观和方法论 二、论证否定之否定规律的客观普遍性 三、辩证否定观和形而上学否定观的对立 ;一、批判杜林对否定之否定规律的攻击，指出唯物辩证法是科学的世界观和方法论（第1—12段） ;1、杜林对否定之否定规律的攻击;4、辩证法是科学的世界观和方法论;二、论证否定之否定规律的客观普遍性（第13—25段） ;1、否定之否定过程的普遍性; 接着，恩格斯通过植物、动物、地质学、数学、社会历史和哲学发展的过程，论述了否定之否定规律的客观普遍性。通过对生物有机界的麦粒、大丽花、兰花、蝴蝶等的具体发展过程的分析，恩格斯指出：“否定之否定真实地发生于有机界的两大界中”。通过对岩层形成、又重新毁坏，又变为构成新地层的演变过程 分析，恩格斯指出：“全部地质学是一个被否定了的否定的系列，是旧岩层不断逐层毁坏和新岩层不断逐层形成的系列”。在数学中，通过对任何一个数的否定及否定的否定的演算过程的分析，证明在初等数学中否定之否定是普遍的；通过分析求无限小总和的运算过程，说明在高等数学中否定的否定表现得更为明显。 ;在历史领域，恩格斯指出，一切文明民族都是从土地公有制，发展到土地私有制，再发展到土地公有制（不是恢复原始的公有制，而是更高基础上的公有制），这就是否定的否定过程。哲学的发展经历了朴素的原始的自发的唯物主义，到唯心主义，再到现代唯物主义，这也是一个否定的否定过程。平等的发展也是一个否定的否的过程。最后，恩格斯得出结论：否定之否定是“一个极其普遍的、因而极其广泛地起作用的、重要的发展规律”。; 恩格斯在论证否定之否定的普遍性的基础上，还指出具体事物的否定之否定过程有其特殊性，他说：“每一种事物都有它的特殊的否定方式，经过这样的否定，它同时获得发展”，“当我谈到所有这些过程，说它们是否定的否定的时候，我是用这唯一的运动规律来概括所有这些过程，正因此，我们有去注意每一个个别的特殊过程的特点”。因此，我们既要把握这一规律的普遍性，更应具体地分析每一发展过程的特殊性。这样，才能做到具体问题具体分析。;2、辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学;三、辩证否定观和形而上学否定观的对立（第26—段）;1、形而上学的否定观认为否定是外力作用下的否定 ;2、形而上学的否定观在肯定和否定的绝对对立中思维;3、形而上学的否定观否认否定形式的多样性