记承天寺夜游-2013-公开课教学课件--邱素珍正式定稿.pptVIP

走近苏轼 张怀民为什么住在承天寺？ ——邱笑安、沈永佳 苏轼为什么要去承天寺找张怀民？ ——周俊杰、张大旭、王忠辉、周诗雨、黄一明 助学资料 元丰二年七月，苏轼因“乌台诗案” 被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 “月色入户，欣然起行” “念无与为乐者” 为什么他们两个人都还没有睡觉？ ——王馨、吴琳琳、王亚欣 苏 轼 所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。 ——苏轼 2000年法国《世界报》评价苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈灾救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。” 助学资料 他们在月光下会聊些什么？ ——张文璐 如果我们不能改变世界，那就改变自己的心境吧！用乐观的心态应对生 活中的磨难，把挫折当作攀登人生高峰的垫脚石，拥抱一个诗意的人生！ ? 、愿我们的心灵永远澄澈明净 , 愿我们的胸怀永远旷达宽广 ! 1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意； 2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景； 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景； 宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境 清新高雅的品格 为什么用“闲”字？ ——钟宏旻 文中的“闲人”有何弦外之音？ ——季俊杰、吴紫薇 有人认为“闲人”二字包含了作者微妙复杂的思想感情，你认为其中寄寓了作者的哪些情感？ ——钟晓芳 * 苏轼（１０３７－１１０１）： 苏轼,字子瞻（zhān），号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大家”之一。 自由课文 要求：读准字音，读准节奏，初步体会作者的感情。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念 无与为乐者，遂 至承天寺 寻 张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中 藻、荇交横，盖 竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但 少闲人 如吾两人者耳。 xìnɡ suì 结合注释，疏通文意 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 xìnɡ suì 于是 原来是 只 睡 考虑，想到 罢了 交错纵横 门 张怀民： 1083年贬黃州，寄居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 资料链接 欣然 念 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭下积水空明，竹柏影如水中藻、荇交横。