马克思基本原理概论题目.doc

齐白石：“塘里无鱼虾自奇，也从荷叶戏东西。写生我懒求形似，不厌名声到老低。”鲁迅：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已”。 这两段话包含什么哲学道理，用马克思主义哲学有关原理分析人类创造力的源泉是什么。 １.这一题目包含原理：意识是对客观存在的反映。马克思主义哲学认为，意识是对客观存在的反映，意识的本质是反映，客观存在是人类意识的唯一来源，离开了对客观存在的反映，就没有人类意识可言。 ２.马克思主义哲学又认为，人类意识对客观存在的反映不是直观的，机械的，而是能动的，这种能动性表现在：第一，人类意识赋予人的活动以目的性和计划性。第二，意识活动具有主动性、选择性、创造性。第三，意识指导实践改造客观世界。第四，意识能反映自我，调节并控制自身的行为。 ３.意识能动性的发挥需要一定条件：第一，意识能动作用的发挥必须认识和遵循物质运动的客观规律为前提。第二，意识能动作用的实现必须通过实践，必须借助于一定的物质手段、物质条件。 4.齐白石画虾逼真生动，栩栩如生正是对客观存在的反映，建立在充分的实践的基础之上的。人类创造力的源泉正在于此。 有一种观点认为，在革命战争年代应当提倡“斗争哲学”，在和平建设时期则应提倡“和平学”。请分析这种观点。 1.矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。矛盾的同一性与斗争性相结合，推动事物的发展。 2.将矛盾的斗争性等同于“斗争哲学”是根本错误的，在任何时候强调“斗争哲学”都是不科学的，第一，它片面地强调矛盾斗争性而否定矛盾同一性；第二，它混淆了政治概念同哲学概念的界限。 3.“和谐”作为哲学概念，它与矛盾同一性的含义是一致的，它包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平和、协调、合作的博大精神。但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对统一。“和谐”也是在不断解决矛盾中实现的。和谐的本质就在于协调多种因素的差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件。至于“和谐哲学”的提法，也要正确理解，如果把和谐作为一种文化理念和行为准则，是符合当今时代精神和社会主义的本质要求的。如果把和谐哲学同斗争哲学相对应，强调矛盾双方的和谐而否定矛盾斗争，也是不正确的。 司马迁《报任少卿书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。… …仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也! ” 请用马克思主义哲学认识论相关原理，说明非理性因素在认识和实践中的作用。 1.在人的认识和实践过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。狭义的非理性是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、习惯、本能等，具有自发性、非逻辑性。它对认识与实践活动的发动与停止、能力的发挥与抑制起精神动力的作用。广义的非理性还包括人的灵感、顿悟、直觉和幻想等，是创造性思维的重要心理品质，其作用是借助少量事实，通过创造性联想而快速完成对问题的解答，使认识实践活动发生非逻辑的跳跃式上升。它对人的创造性活动具有直接的推动促进作用。 2.司马迁的论述，指明了某些人可能在困难的条件和逆境中，激发出积极的非理性因素。以坚忍不拔的意志力、强烈的使命感、直面困难的勇气，并通过勤奋的实践活动，创造出优秀的认识和实践活动成果。这就启示人们在认识和实践活动中，既要充分发挥理性因素的作用，又要发挥非理性因素的积极作用，二者相辅相成，共同来促进人类认识和实践活动的发展。 3.司马迁的这种做法也朴素地体现了实践和认识的辩证关系。“网罗天下放失旧闻”的实践是“成一家之言”认识成果的基础，而认识的结果和理论也指导着实践过程。实践和认识是辩证统一关系。 （典型错误：理性因素＝理性认识） 1、春秋末，晋国的知伯要去攻打仇由国，可