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苏教版八(下)鸟de专题课件概要
池鹤 唐:白居易 池鹤 【唐】白居易 高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。 低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事?怅望青田云水遥。 写作背景 作者当时官场失意,对那些妖媚献宠的人极度厌恶,而归隐田园又遥不可及,诗人对仕宦生活的厌倦与无奈 翻译 首联:高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。 在高高的竹笼前没有自己的同伴,在乱哄的鸡群却有着自己的风度。 颔联:低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。 低下头怕丹砂落下,晒翅的时候担心白色的羽翼消失。 翻译 颈联:转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。 转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊,又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。 尾联:临风一唳思何事?怅望青田云水遥。 对风鸣唳想的究竟是什么呢?惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。 诗词鉴赏 这是一只被囚的鹤,它的品格和仪表与众不同(鹤立鸡群),不会像鸬鹚那样侍奉权贵,也不会像鹦鹉那样讨好别人。鹤的鸣声美。汉以后,诗文中常以“鸣鹤”或“鹤鸣”喻君子。 当时诗人被贬江州司马,开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、伤感的诗渐多 。 “高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。”这句很容易让人联想到一个词鹤立鸡群。在高高的竹笼前找不到自己的知音,在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操。 “低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”此句,从表面上看,是丹顶鹤害怕低下头,头上象征高贵的标志丹砂落下,晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解,应该还有一层:低下头,不仅仅担忧高贵的标志不再,还因为低头本身就代表了屈服和卑微,和孤高的形象气度相悖;“晒翅常疑白雪消”,这里的白雪不仅仅是指毛色,更多的是保持一种圣洁的清白。由此,一个清高孤傲,而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。 “转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。”转眼四望,觉得鸬鹚毛色污浊,徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱,这两者不仅形象气质欠佳,而且善于侍奉讨好主人,完全没有自己的自由和主见,更不要说具备一副铮铮的傲骨了。 “临风一唳思何事,怅望青田云水遥”。没有知音的欣赏,没有主人的青睐,只是在囚笼里长唳,惆怅的望向远方,那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的,不仅仅是宝贵的自由,还有知音的赏识,和对自己理想抱负不能实现的苦闷,但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华,将来能鹤唳云端,展翅冲天。 精读导析 托物言志是本市的主要写作特点,托物言志是古代诗歌常用的表现方法。人往往因为感性,遂托物言志。 这首诗勾画了丹顶鹤超凡的风姿和孤高的品格,描绘了它的形象美,色彩美,鸣声美和心灵美。诗人以鹤自喻,抒发对官场的厌恶,和对田园生活的向往而又不可得得无奈。 学习目标 1、通过“读鸟”环节,领会作者寄托的思想感情。 2、通过“谈鸟”环节,发挥创造性思维,说出自己独特的感受和见解。 3、通过“写鸟”环节,写出真情实感和真知灼见。 自学提纲: 快速阅读《鸽子》、《空山鸟语》,思考: 1、屠格涅夫写风雨大作中的白鸽,寄托了什么样的感情?2、《空山鸟语》的作者虽然认为山上的花、树、石、风、云都令人“神迷”,他最喜欢的事却是听鸟声。产生这种“偏爱”的原因是什么? 快速阅读《古鸟化石》,思考: 3、作者赞扬日本民族是个注重美与文化的民族,而认为“国人”普遍欣赏品位不高,你同意这看法吗?4、作者又说“所有占有欲的源头,几乎都是无辜的热爱”,你赞成这种说法吗? 1\人做任何一件事都有着自己的目的,无论 是司马昭之心还是隐秘在潜意识里。而所谓 的目的即欲望的美化,不论你是否承认,这 都早已融进了人的骨血。所谓人性最原始的 罪就是占有。 难道些盗卖文物的外国人,他们的占有欲的源头, 是无辜的热爱吗?难道火烧圆明园,抢走园里无数 珍宝的强盗,他们的占有欲是无辜的热爱吗?难道 占有我们的国土的日本侵略者,他们的占有欲是无 辜的热爱吗? ?? 1、屠格涅夫写风雨大作中的白鸽,寄托了什么样的感情? 屠格涅夫写风雨大作中的白鸽,寄托自己希望人类像鸽子一样过着安宁生活的理想,也寄托了自己对白鸽的坚毅、勇敢和对同伴救助精神的赞扬之情。 2、《空山鸟语》的作者虽然认为山上的花、树、石、风、云都令人“神迷”,他最喜欢的事却是听鸟声。产生这种“偏爱”的原因是什么? 鸟声能使自己的心灵贴紧山的心灵;者从小就喜欢听鸟声,希望通过听鸟声来重温“旧梦”;作者从鸟的“美妙的清音”中,听到“自然的消息和人世的沧桑”;鸟鸣是自由自在
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