_“神韵”与“幽玄”——中日古典审美范畴之比较_“神韵”与“幽玄”——中日古典审美范畴之比较.pdfVIP

“ ” “ ” 19 1 神韵 与 幽玄 * “ ” “ ” 神韵 与 幽玄 ——— 中日古典审美范畴之比较 周建萍 “ ” “ ” 提 要 本文选择 神韵 与 幽玄 作为中日审美意识中代表性的美学范畴进行比 。“ ” ;“ ” 较研究 神韵 范畴体现了中国艺术审美的民族特色 幽玄 范畴则显现了日本民族的 。 ， “ ”、“ ”， 审美情态 它们具有共同的审美趣味 都注重 韵味 余情 追求意在言外的含蓄之 。 ，“ ” ， “ ” 。 美 但在审美风格上 神韵 偏重于平淡清远 而 幽玄 则倾向于幽深闲寂 关键词 神韵 幽玄 审美范畴 民族特色 比较 ， ， 中日两国虽然同属东方文化圈 在文化的表现形态上有不少相通和相似之处 但它们 、 。 ——— 又各具特色 自成体系 以审美意识中具有代表性的理论观念 审美范畴为核心进行 比较研究， 。 对于更清晰地理解和把握中日两国审美意识的特色与价值具有重要的意义 :“ ‘ ’， 印度现代学者尼尔默拉说 西方艺术思想的中心范畴是 美 遥远的日本艺术思想集中 ‘ ’ ， ‘ ’， 体现在 幽玄 上 中国艺术思想的一个重要概念是 神韵 而印度艺术思想的独特探索 ① 是 ‘ ’。” “ ” “ ” 。 “ ” “ 味 日本学者谷山茂认为 幽玄 与中国的 神韵 非常接近 选取 神韵 和 幽 ” ， 玄 这两个具有代表性的审美范畴进行比较 是因为它们不仅能够代表本民族的审美特 ， 。 色 而且符合比较诗学研究中的可比性原则 它们在各自民族的审美意识中不仅占有重 ， ——— ， 、 要地位 而且有共同的理论渊源和精神源头 禅宗 并都爱选取和描绘朦胧 幽静的景 ， ， “ ”、“ ”， 。 色 借景抒情 注重 韵味 余情 追求意在言外的含蓄之美 但是它们在审美趣味上 ，“ ” ， “ ” ，