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论日本狐文化中体现的日本人的国民性 　 ——以狐信仰为中心 摘要 在世界各国文化中，动物似乎总能占据一席重要地位。其中，狐也是在民间传说和民俗文化中经常出现的一个角色。在日本，可以说狐与日本的文化及信仰之间有着密切的关系。稻荷信仰是日本具有代表性和普遍性的传统民间信仰之一，也是日本狐文化的重要组成部分。以日本狐信仰为中心，通过对日本狐文化的考察，有助于我们加深理解日本文化，了解其给日本人的日常生活、精神、性格等方面带来的影响。 本论文由第一章“引言”、第二章“关于日本的狐信仰”、第三章“日本的关于狐信仰的传说”、第四章“日本人与狐的关系”、以及“结语”五个部分构成。 “引言”部分说明了本文的研究对象与研究动机并对先行研究进行了介绍。 在第二章中，围绕狐、狐信仰、稻荷进行了介绍，强调了狐成为动物崇拜的对象其本身即稻荷信仰的本体。 中讲述了日本民间传说中好与坏两面的狐的形象，以及狐狸附身的奇特现象，体现了日本文化的多样性。 介绍了日本人日常生活中关于狐相关的词句、文艺作品、祭祀。结合全文分析了以狐信仰为中心的狐文化中所体现的日本人的国民性。 “结语”部分阐述了通过狐信仰及狐文化能从侧面加深对日本这个民族及其文化的理解。 关键词：狐；日本狐文化；狐信仰；稻荷；国民性 狐文化に見られる日本人の国民性 ―狐信仰を中心に 要旨 世界各国の文化の中に、動物にかかわる文化が重要な位置を占めていると言っても過言ではない。特に日本民族にとって狐と文化や信仰との関係が親密であると言える。稲荷信仰は日本での一つの代表的な伝統民間信仰として、日本の狐文化にも大きな役割を果たしている。狐信仰を中心に日本の狐文化を調査することによって、日本文化に対しより深く理化することができ、さらに日本人の日常生活と精神及び性格にどのような影響を与えることも分かれるのであろう。 本稿は「はじめに」、「第二章日本の狐信仰について」、「第三章日本における狐信仰の伝説」、「第四章日本人と狐の関係」、「終わりに」という五つの部分から構成された。 「はじめに」には研究対象と研究動機を説明し、先行研究を紹介した。 には狐と狐信仰と稲荷について紹介した。それに、狐は動物崇拝の対象となって、稲荷そのものは狐だと説明した。 には日本の説話において「良い狐」と「悪い狐」二つの種類の狐及び「狐憑き」という特別な現象を説明し、ここから日本文化の多様性が見えた。 は日本人の日常生活に現れた狐に関わる言語、文芸、祭りを紹介し、狐信仰を中心とする狐文化に見られる日本人の国民性を分析してみた。 「終わりに」には狐信仰及び狐文化によって、側面から日本の文化とその民族をより詳しく理解することができようと述べた。 キーワード：狐、日本の狐文化、狐信仰、稲荷、国民性一、はじめに 世界各国の文化の中に、動物にかかわる文化が重要な位置を占めていると言っても過言ではない。その中、狐は民間伝承と民俗文化に常に登場しているものである。世界で狐を精霊や妖怪と見なす民族はいくつかあるが、特に日本民族にとって狐と文化や信仰との関係が親密であると言える。 中日の伝統文化に狐に対する描写がよく見かける。例えば、中国の『封神演義』に妲己という女に化けた狐が人を引き付けるとか、方術を使って人を殺したとか悪事をする亡国の妖怪とされる。そして、清朝になって、『聊斎志異』をはじめ、文学上でいろんな狐についての作品が出てきた。『聊斎志異』の中に出た狐は主に善良で、愛情を追求する美しい妖怪である。中国の狐文化といえば、狐にかかわる文学作品の発達は一番重要な特徴だと思われる。 日本狐文化において、中国と比較すると、『聊斎志異』のような文学上で評価が高い作品があんまり多くなさそうであるが、日本では、狐は神話や民間伝説に出られるだけでなく、稲荷神の神使として信仰されている。狐信仰は日本の数多くの動物崇拝の中でも、その代表的なものである。日本古来の狐信仰は現在になっても見捨てられなく、日本人の精神や意識にとどまらず、日常生活にも深く影響を与えている。 王琦の『中日狐信仰異同比較』では、中日狐信仰の違いとその原因を述べ、中日文化が同源分流だということをより深く理解させる。余聡の『中日民間説話における狐のイメージの異同について』では、狐にかかわる民間説話の例を挙げ、中日狐のイメージを簡単に比較している。劉明妍の『日本中世文学の狐イメージ』では、日本中世の狐文学作品に対する研究によって、狐のイメージを分けて分析し、その特徴と影響を述べている。李玉潔の『狐と日本の稲荷信仰』では、日本の稲荷信仰について簡単に紹介し、稲荷信仰の起源には中国の影響もあるということを説明した。そして、中藤保則の『稲荷信仰と鼻面稲荷社(地域評論)』、吉川正倫の『稲荷信仰と狐の民