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第一章 楔形文字法 第一节 楔形文字法的产生和演变 第二节 《汉穆拉比法典》 第三节 楔形文字法的特点和历史地位;第一节 楔形文字法的产生和演变;第二节 《汉穆拉比法典》; (一)君主专制制度 (二)等级制度 (三)财产所有权制度 (四)契约制度 (五)婚姻、家庭与继承制度 (六)犯罪与刑罚制度 (七)法院组织与诉讼制度 ; 第二章 古印度法 第一节 古印度法的产生和演变 第二节 《摩奴法典》 第三节 古印度法的特点和历史地位;第一节 古印度法的产生和演变;二、古印度法的渊源 古印度法的渊源即婆罗门教、佛教、印度教等 宗教的教规教义、典章典籍等，主要有： (一)婆罗门教类(包括印度教类) 婆罗门教的经典是古印度法最基本的渊源，主 要经典是： 1．四部“吠陀”。即《梨俱吠陀》、《沙摩吠 陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。 2．关于吠陀的注释——《梵书》、《森林书》 和《奥义书》。 3．三部经：《所闻经》、《家范经》和《法 经》。 4．婆罗门教的《法典》——《摩奴法典》、 《述祀氏法典》等。 ;(二)佛教类 佛教作为古印度社会中和婆罗门教并行的另一 大宗教，其经典也是古印度法的重要渊源。佛教经 典的种类较单一，主要是《律藏》、《经藏》和 《论藏》，统称“三藏”。 (三)其他渊源 主要指古印度国王颁布的一些诏令。古印度各 王国都是政教合一的国家，国王的法令大都以宗教 名义颁发，因此也是古印度法这一宗教法的渊源。;第二节 《摩奴法典》; (二)《摩奴法典》是一部种姓制法 1．各种姓的法律地位。 2．财产所有权制度。 3．债权债务制度。 4．婚姻家庭与继承制度。 5．犯罪与刑罚制度。 6．诉讼制度。 ;第三节 古印度法的特点和历史地位; 第三章 伊斯兰法 第一节 伊斯兰法的形成和演变 第二节 伊斯兰法的渊源和基本制度 第三节 伊斯兰法的特点;第一节 伊斯兰法的形成和演变; (三)衰落时期(公元9世纪中期以后) 近代以来，随着各个伊斯兰国家经济、政治和文化的不断发展，固有的伊斯兰法传统与社会现实发生了矛盾，另外，西方列强的入侵也对社会产生了巨大的冲击。第二次世界大战以后，许多阿拉伯国家相继摆脱殖民主义的统治，建立了独立国家。这些新的独立国家进行了一系列的法律改革。伊斯兰法的这些改革表现出如下特点： 1.不同国家对西方法律的接受程度不同。 2.西方法律对不同法律部门的影响有所不同。;第二节 伊斯兰法的渊源和基本制度; (四)“公议” (五)哈里发的行政命令、习惯和外来法律 ;二、伊斯兰法的基本制度 (一)穆斯林的义务 穆斯林的义务主要是履行“五功”，“功”系阿拉伯 语“Rukan”的意译，意为基础、柱石。这五功包括： 1.念功，即口诵。 2.拜功，即礼拜。 3.斋功，即斋戒 4.朝功，即朝觐。 5.课功，即法定施舍。 除了“五功”外，穆斯林还有为真主进行圣战、严 格遵守关于食物戒律的义务。; (二)所有权制度 根据伊斯兰法的规定，土地属于“安拉”，只有 “先知”和他的继承人哈里发才享有完全的土地所有 权。土地分为三种：①“圣地”；②被征服地区的土 地，其所有权属于国家，被征服的异教徒可在缴税 后使用土地；③除上述两者之外，穆斯林以其他方 式取得的一切土地。 (三)债权制度 伊斯兰法中关于契约的规定主要有以下方面： 1.普遍流行的契约形式是买卖契约。 2.重视履行诺言。 3.禁止利息。; (四)婚姻家庭和继承制度 1.结婚制度。 2.离婚制度。 3.家庭制度。 4.继承制度。; (五)刑法制度 伊斯兰法中关于刑法的规定很不发达，没有形 成犯罪的一般概念，没有将侵权行为和犯罪明确区 分开。 1.犯罪主要分为两类： ①“经定刑罚”的犯罪。 ②酌定刑罚的犯罪。 2.刑罚残酷而具有浓厚的宗教色彩。 (六)审判制度;第三节 伊