新文化运动与马克思主义的传播 考练.pptxVIP

15课 考练 1.近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒，中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立；后者却是从制度的觉悟到制度的建立，期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演迸环节的缺失，中国开展了（　　） A. 戊戌变法            B. 辛亥革命 C. 新文化运动           D. 国民革命运动 2.1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他（　　）A. 反对民主共和制          B. 强调思想启蒙 C. 主张开展国民革命          D. 高举社会主义大旗 3. 陈独秀说：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而仍复旧观者，此自然必然之事也。”由此可知，陈独秀（ ） A. 以民主科学作为反对尊孔复古的武器 B. 主张政治革命、文学革命与伦理革命并重 C. 视儒学道德为新文化运动的首要目标 D. 冲破传统道德礼教的束缚，倡导女性解放 4.陈旭麓曾说：“辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。”这表明新文化运动的根本目的在于（　　） A. 揭露北洋军阀的黑暗统治      B. 实现资产阶级的民主政治 C. 动摇封建统治的理论根基      D. 创造传播马克思主义条件 5. 《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知及对革命者冷漠的态度,作者这样刻画人物的最主要用意在于( ) A. 号召广泛深刻的思想解放      B. 揭露中国社会的愚昧落后 C. 抨击反动统治的白色恐怖      D. 要求实现真正的民主政治 6.新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的主要目的是 A. 促进文化和教育的普及       B. 彻底变革社会制度，实现民主共和 C. 提高国民的文化素养        D. 推动思想领域的反封建斗争 7.陈独秀在《文学革命论》一文中主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，却认为用白话文书写的“明清小说，乃近代文学之粲然可观者。”据此可知作者（　　） A. 认为小说的文学价值最高      B. 前后观念矛盾，思想流质多变 C. 充分肯定了文言文的价值      D. 对传统文化进行了批判和继承 8.胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是（　　） A. “树墩”是指封建正统思想     B. “可以萌发”指民主共和观念的滋长 C. “树断了”是指推翻了封建制度   D. “树墩”是指自给自足的小农经济 9.1918年11月，李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是（　　） A. 弘扬民主与科学的精神       B. 推动中国思想界向苏俄学习 C. 颂扬五四运动取得胜利       D. 号召工人罢工响应学生运动 10. 1919年，继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”。由此可见 （ ）A. 戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 B. 以俄为师成为当时知识分子的一种追求 C. 马克思主义成为当时中国社会主流思想 D. 国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 11.1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”据此分析可知（　　） A. 新文化运动存在片面性       B. 胡适观点是当时主流观点 C. 新文化运动阵营已分化       D. 胡适极力反对新文化运动 12.“五四新思潮冲击了许多传统的大家庭，以致引发了‘家庭革命’（指争取女性婚姻自由）。”导致此现象发生的主要原因是（　　） A. 新文化运动动摇了传统的礼教思想  B. 新文化运动促进了科学文化的普及 C