过年贴春联习俗的由来与巧对楹联的经典故事.pdfVIP

过年贴春联习俗的由来与巧对楹 联的经典故事 刘大为 过春节贴春联的年俗在我国由来已久。早在战国时代的神话故事 中，就有关于对联来历的记载。传说，在东海度朔山有一棵蟠曲三千 里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，众鬼皆由此门进出鬼域。树下 有神荼、郁垒两个神仙把守，专门监察鬼们的行为，发现有为非作歹 的鬼，就用草绳捆绑起来扔到山沟喂老虎。所以鬼们都害怕神荼、郁 垒两个神仙，甚至一看见桃木就害怕。后来，人们为了防鬼，就在门 边放上两块桃木板，以代替神荼、郁垒二神。最初是用桃木刻成人型， 后来为了省事儿，就在桃木板子上画人形。古人认为，相貌出奇的人 往往具有神奇的异能和超凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是 他们的天职。人们仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民 间的门神永远都是怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着镇妖降魔的武器， 准备随时擒拿敢于上门作祟的鬼魅。这种画了人形的桃木板就叫“桃 符”，也就是对联最初的雏形。 “桃符”兴起于五代十国，盛行于明清两朝，发展到今天已经有 一千多年的历史。 据《宋史、蜀世家》载：后蜀主孟昶令学士章逊在桃木板上题联， 因所题联不符合要求，便自己亲笔题联，曰：“新年纳余庆，佳节号 长春”。这便是我国有史记载的第一副春联。 宋代，春联仍称 “桃符”。王安石的 《元日》诗就有 “千门万户 幢幢日，总把新桃换旧符”之句，说的就是“桃符”。 人们在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的作用，二则表达自 己美好心愿，祈求一家的福寿康宁，同时也兼收装饰门户渲染节庆气 氛的效果。 明代，“桃符”才改称“春联”。在象征喜庆吉祥的红纸上写对联， 过年贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年的福运。 明代陈云瞻 《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝 都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅。”朱元璋亲 自微服出城，观查春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便进 去询问。原来这是一家阉猪的，自己不会写，还未来得及请人代写。 朱元璋就亲自为阉猪人家写了 “双手劈开生死路，一刀割断是非根” 的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖提倡，此后春联便沿习成俗，一直流传至今。 传统春联不但内容丰富，形式多样，而且写在红纸上还展示出中 华民族特有的书法艺术。这种独特的综合艺术品，是我国文化宝库中 的绮丽瑰宝。 创作楹联，欣赏名联，既可丰富知识，陶冶情操，提高文化修养， 又可传承民族文化。正是 “家家和美享福寿，事事吉祥传子孙。” 历史上传统佳联浩如烟海，不胜枚举。如： 天增岁月人增寿， 春满乾坤福满门。 随着岁月流逝，历史发展，对联内容也在不断变化。文革时期， 家家贴的对联多半都是毛泽东的诗词语录，什么 “四海翻腾云水怒， 五洲震荡风雷激”，甚至连 “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”都被 写成对联贴在大门上。尽管有些不合对联的章法，但在那样一个荼毒 传统文化的年代，贴对联的习俗却保留下来，足见对联在人民群众中 影响之深。 写楹联，巧对对联的故事，俯仰皆是。 从前，有一户姓朱人家，自诩为名门望族，一向十分自傲。为了 显示本族的威风，朱老爷在镇上修建了一个富丽堂皇的祠堂，想在祠 堂大门上挂一副气魄宏大的对联。他请来本族几个书生一起商讨。有 人说，历史上我们姓朱的大人物不少，后梁的朱温、明朝的朱元璋都 做过皇帝；宋朝的朱熹，是著名的理学家，是个“圣人”，把这些写 上，就够威风的了。于是朱老爷在祠堂大门上悬挂了一副大字楹联： 上联是“两朝天子”，下联是“一代圣人”。见这光宗耀祖，光耀门楣 的八个大字，朱老爷欣喜若狂！ 朱氏祠堂的对面是项氏的祠堂，项家人看了这副对联，觉得朱家 有意压人一头，很不服气。可是，人家又是天子，又是圣人，还能有 比他们大的人吗？这时，项家一个读书人笑道：“《三字经》上说：昔 仲尼，师项橐。孔子是最大的圣人，还拜项橐为老师，朱熹就不在话 下。楚汉相争时，项羽把刘邦的父亲用大鼎烹死。他姓朱的当过皇帝， 我们姓项的把皇帝的老子都煮死了嘛。”众人一听欢呼雀跃。 很快，项氏祠堂的大门上也挂出了一副大字楹联：上联是“烹天子父”， 下联是 “为圣人师”。 朱老爷看了項家的对联，气得目瞪口呆，说不出半句话来。 秀才 “巧对对联傲县令”。 从前，有个秀才饱读诗书，满腹经纶，出口成