初中语文《〈论语〉选读》教学建议.pptVIP

* * 《〈论语〉选读》教学建议 一、课程目标的定位 1、课程标准关于文化论著选读的教学目标 2、教材前言所提的五点具体学习要求： ——正确理解课文内容； ——探究传统文化在现代社会的地位和作用； ——提高个人精神品格； ——体会并把握阅读文化论著的基本方法； ——进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。 3、《语文学科教学指导意见》《〈论语〉选读》部分 《〈论语〉选读》是“文化论著选读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。 传承文化、 提升思想 文化传统的 评析和传承 文化 学习章法、 培养能力 章法技巧的 分析和鉴赏 文章 读懂文章、 积累知识 语言文字的 理解和积累 文字 价值目标 教学内容 层次 二、教学形式的选择 ⑴教师串讲课型 ⑵主题讲座课型 ⑶读书报告课型 ⑷评点交流课型 ⑸课题报告课型 ⑹作业练习课型 评点示例—— 【原文】? 11·13 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”? 【评析】 子路这个人有勇无谋，尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。师之爱生，人之常情。孔子的这种担心，就说明了这一点。 ? 【原文】 7·11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”? 【评析】? 孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。 【原文】 11·15 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”? 【评析】? 这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其它门人都不尊敬子路时，他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度应该讲是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就反对，让学生认识到自己的不足，同时又树立起信心，争取更大的成绩。 【原文】? 13·23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”? 【评析】? “和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。 【原文】? 13·24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”? 【评析】 对于一个人的正确评价，其实并不容易。但在这里孔子把握住了一个原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。他的这个思想对于我们今天识别好人与坏人有重要意义。 【原文】 17·13 子曰：“乡原，德之贼也。”? 【评析】? 孔子所说的“乡原”，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡原”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 “仁者不忧，智者不惑，勇者不惧” 智、仁、勇是儒学三宝。学儒就是学这三宝。做不到不迷惑就不是真正的有智慧；做不到不忧愁就不是真正的有仁德；做不到不惧怕就不是真正的有勇气。二者必居其一，非此即彼。说自己有智慧、有修养、有勇气是不行的。——谭景伟 一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。 让自己成为一个有知识、有教养，而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。 ——于 丹 “不在其位，不谋其政。” 不在那个位置上，就不要干预那个位子上的事。因为干预也是没有用的，倒不如把自己职责范围之内该做的事情做好。换个角度想，如果你不在其位而谋其政，那么，在其位者又将谋什么呢？社会稳定需各安其位，各司其职。从政治角度来说，这是很重要的。下属替领导出谋划策，分忧解难是属下应尽的责任，但是不要出格。——谭景伟 你在什么位置上，要做好本