魏晋玄学的形成概要
(一)玄学的定义: “初,云尝行,逗宿故人家,夜暗迷路,莫知所从。忽望草中有火光,于是趣之。至一家,便寄宿,见一年少,美风姿,共谈《老子》,辞致深远。向晓辞去,行十许里,至故人家,云此数十里中无人居,云意始悟。却寻昨宿处,乃王弼冢。云本无玄学,自此谈《老》殊进。” 《晋书·陆云传 》 (一)玄学的定义 所谓玄学是指以谈论《老子》、《庄子》、《周易》为中心内容,以探讨“有”、“无”为世界本源的一种唯心主义哲学体系,它是儒、道结合的产物,其特点是学贵玄远,略于具体事物而探求抽象原理,不以议论时政而以“三玄”为谈资。因谈玄者言及玄远,多与现实政治无涉,故又称为玄学清谈。 (二)“三玄”简介 1、老子和《老子》:《道德经》 据司马迁《史记》记载:老子(约公元前580-前500年),姓李,名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑东)人 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”(《老子》二十五章) (二)“三玄”简介 1、老子和《老子》:《道德经》 “道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”(一章) “
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