性别与习俗.ppt

我們可以做的事…(TA討論) 可將班上學生分組，每一組選擇一個具有性別歧視的習俗，討論一下可以如何調整?並與全班分享。 教師在課堂的引導 教科書或其他文本的資源，都不如教師能在備課前增能並轉化成教學能量，規劃成能有效學習的課程活動。 引導孩子養成對公共議題關心並積極參與的能力。 結合社會資源與家長共同學習。 教書最大的回饋，是知道自己的 生命讓這個世界產生了某種改變 ----阿亞爾斯(W.Ayers,1993) 祝福大家 謝謝指教！ 參考書籍 蘇芊玲、蕭昭君主編(2005)。大年初一回娘家。台北：女書文化。 內政部「我國婚喪儀式性別意識之檢討」報告.tw/~hschen/project/93/931201/931201_report.pdf .tw/website/ce20/custom_files/0113.htm .tw/website/ce20/custom_files/0105.htm .tw/website/ce20/custom_files/0106.htm .tw/maintain/attach/d_38730_520474537.doc 台灣性別平等教育協會-tgeea.y2002@ 性別與民俗教材及範例.tw/study/index_result.asp 性別平等教育融入領域課程 社會行動取向 貢獻取向 消除取向 添加取向 轉化取向 消除取向 將學校課程中有關偏見與歧視內容消除或修正，但對於傳統的課程結構內容不改變。 添加取向 指在既有的課程結構中，將某特殊議題或概念，以添加方式來進行。 轉化取向 發展積極的行動策略，以建立和諧、尊重、平等的性別關係。 性平課綱與習俗的結合--性別的自我突破 多元文化中的性別關係 社會文化中的性別權力關 社會建構的批判 探討性別發展與社會文化互動的關係，以建立平等的人我互動關係。 性平課綱與習俗的結合--性別的人我關係 性別角色的刻板化 性別角色 性別與習俗教材及範例 教材-多元婚俗追追追(結婚禮俗) 適用年級-國中7、8、9年級 融入領域-綜合、社會 性別與習俗教材及範例 教材-人生的畢業典禮(喪葬禮俗) 適用年級-國中8年級 融入領域-語文(國文) 、綜合、社會 性別與習俗教材及範例 教材-獨一無二的我(出生禮俗) 適用年級-國小(中)高年級 融入領域-語文(國語、鄉土語) 、綜合、社會 性別與習俗教材及範例 教材-牽手人生(結婚禮俗) 適用年級-國小中年級 融入領域-語文(閩南語) 、綜合、社會 性別與習俗教材及範例 教材-慎終追遠(清明節) 適用年級-國小中年級 融入領域-語文(國語.鄉土語) 、綜合、社會 翻轉習俗得聖筊台灣性別平等教育協會系列活動 1.女人的內褲何罪之有？ 2.想家的女孩 3.姓名的意義 4.婆家娘家都是家-新式團圓年夜飯 5.一個不真實的葬禮 6.一張性別歧視的符紙 7.布農族傳統習俗的省思 8.改變婚俗的小行動-拒絕迎娶的新娘與奉茶的新郎 9.百年家廟祭祖的性別觀察 翻轉習俗得聖筊-1.女人的內褲何罪之有？台灣性別平等教育協會系列活動 舊習俗 (1) 女人的內衣褲不可以放在男人衣服上面；也不能往屋外曬。 (2)不好看，男人會衰、會賺無吃，曬在外面不好看，也怕剛好遇到神明生日等特別的日子會得罪神明。 習俗翻轉 (1)將衣服置於陽光下，讓紫外線殺菌。 (2)最晚洗澡的人所換下的衣服放在洗衣籃的最上面， 是堆放的慣性。 翻轉習俗得聖筊-2.想家的女孩台灣性別平等教育協會系列活動 舊習俗 女性未出嫁過世後，不能將靈位放置在自己家中，不能入祖墳，不能在自己原生家庭被祭拜，能去的地方只有姑娘廟。 性別翻轉 (1)生男生女一樣好，每個孩子都是寶。 (2)女人過世後，能不能入祖墳，能不能在自己的原生家庭被祭拜，是家庭的議題，也是性別政治的議題。 (3)改變祭祀習俗裡性別歧視。 翻轉習俗得聖筊-3.姓名的意義台灣性別平等教育協會系列活動 舊習俗 人名都有其代表意義，更有家族期待的意涵，早期台灣社會常出現反映重男輕女或性別偏見的名字，例如罔市、罔腰、招弟等等，反映父權社會當中對於性別的不平等對待。 習俗翻轉 作者出身的傳統大家族能有如此轉變，將族譜中原本替長孫準備好的名字給孫女使用，並將女性列入族譜之中，這是性別平等的一大躍進，也是父親對女兒無私的愛。 翻轉習俗得聖筊-4.婆家娘家都是家-新式團台灣性別平等教育協會系列活動 圓年夜飯 舊習俗 媳婦除夕張貼「門封」(除夕回婆家)與女兒除夕貼「門聯」(除夕回娘家) 。 習俗翻轉 (1)透過與雙方家庭、配偶的協商，突破團圓年夜飯的