环境文化与物业管理 上 .pptVIP

主要内容 一、风水的环境文化本义 二、如何科学理解住宅风水？ 三、风水理念在物业管理中的具体运用 对住宅风水的不同判断 打着风水幌子，为人看面相、掌相，毫无根据地给人算卦预测，或为牟利而替人相宅，纯粹是封建迷信或伪科学；(搜房网友—真尚如斯来电) 历史上本着研究运用态度提出的一系列理论和实践成果，就其形式来看，确实具有相当的神秘性，但就风水的合理内核而言，绝对不能简单地以“封建迷信”而加以完全否定。应将其视为一门传统学术，是中华民族传统文化宝库中神奇而隐秘的瑰宝。在此意义上可将风水视为一门准科学。 必须承让，存在一门科学的风水——人居环境选择学 。 风水不能简单地等同于封建迷信 “风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代 地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将其简单称为迷信或 科学。” ----韩国学者尹弘基《自然科学史研究》1989年第一期 做最专业、最系统化的企业全员培训平台 * 聚成华企在线商学院 《中国传统环境文化与物业管理（上）》 讲师：赵向标 一、风水的环境文化本义 风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。 《辞海》的风水定义 风水——环境选择学 “风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅。” ——潘谷西教授《风水探源》一书序言 住宅风水学就是人类的居住环境学，这个“环境”，一方面包括住宅外部的大环境，也包括宅内小环境。而对我们影响最大的环境，就是我们每日作息生活的家居环境。 《释名》云：“宅，择也，言择吉处而营之也。” 从“风”与“水”入手谈风水 风水两字的从字面上看是要藏风以聚气，近水而得气，目的都是为了顺乘“生气”。 “葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 风水之法，得水为上，藏风次之。” ------晋代郭璞《葬书》 毛泽东故居--韶山冲上屋场 ?? 普普通通的江南农舍，它座南朝北，背山面水,枫梓山、象鼻山等山环护周围，青松郁郁，翠竹婆娑。屋前荷花塘和南岸塘相毗邻，前塘夏季荷花飘香，绿水莹莹，风过处，荡起缕缕涟漪。南岸绿浪层层，整个山冲稻田依依重叠，春夏绿浪滔滔，一派田园景象。放眼青山，背依翠竹，绿水、苍松和翠竹把这栋普通农舍映衬得生气盎然。 ??? 湖南韶山毛泽东故居 风水之法，得水为上 风水中的水字从字面上看是要近水而得气。(古人以正午山顶挥发之象判断风水! 水可以吸收邪恶之气(破案); 水与财有关，山主人丁水管财。 有水方便生活洗涤、美化住宅周围环境、调节住宅周围的小气候环境（湿度与温度）、交通水路出行、农田植被浇灌、发生火灾时灭火。