高二历史人教版必修三第3课 宋明理学.pptVIP

人教版必修3 第一单元 《中国传统文化主流思想的演变》 第三课 宋明理学 郑红岩（砀山中学） * * * 天理昭昭 伤天害理 天理难容 理直气壮 砀山四中校训 团结 奋进 求实 创新 清华大学：自强不息 厚德载物 南开大学：允公允能 日新月异 四川大学：精韧不怠 日近有功 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 一、儒学困境 ——探理学之源 二、上下求索 ——走理学之路 三、殊途同归 ——析理学之异 四、千秋功罪 ——寻理学之果 一、儒学困境 ——探理学之源 材料一： 另类皇帝梁武帝 梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺。 1、儒学在汉武帝时成为正统思想，但自魏晋以来却面临怎样的困境？ 一、 儒学困境—探理学之源 佛教、道教兴盛并冲击、威胁儒学的正统地位。 材料二 《江南春》 唐.杜牧 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 2、从儒学自身来看，它的正统地位为何会受到冲击？ 材料三：儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。 ——北魏.《佛祖统纪》 儒学自身存在缺陷和不足 二、上下求索 ——走理学之路 二、 上下求索——走理学之路 周敦颐 邵雍 张载 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 朱熹 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物， 都无该载了！ —《朱子语类》 世界的本原是什么？ “理”或“天理”是宇宙万物的本原 二、 上下求索——走理学之路 朱熹 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。 ——《朱文公文集》 什么是“理”或者“天理”？ 天理是“三纲五常”。 二、 上下求索——走理学之路 朱熹 凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 ——《二程遗书语录》 如何得“理”？ “格物致知” 二、 上下求索——走理学之路 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 ——《朱子语类》 朱熹 当天理和欲望产生矛盾时该如何选择？ “存天理，灭人欲” 二、 上下求索——走理学之路 阳明格竹图 二、上下求索——走理学之路 王阳明 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ──王阳