徽州民居建筑门窗雕刻.pptVIP

徽州民居艺术——雕塑 徽州“三雕”综述 明清时期是徽州民居雕刻艺术发展的黄金时代，众多的雕刻能手以他们的勤劳和智慧在金石，碑刻，版画，墨模，竹刻乃至建筑雕饰方面，无不给后人留下了珍贵的艺术瑰宝。尤其是砖雕，石雕，木雕，号称徽州装饰艺术“三绝”。 徽州民居，祠堂，庙宇，牌坊，厅，塔，桥等建筑上许多构建和局部都饰以精美的石木砖雕。尤其是阔绰的建筑（如承志堂），从入口到室内，两厢回廊的左右上下，精美的石木砖雕仰俯皆是，美不胜收。 三雕艺术创作基本上是现实主义的，它具有丰富的民间艺术语言，以独特而精湛的雕刻技巧，生动活泼而雅俗共赏的形式及广为群众喜闻乐见的题材内容，通过以形，光，空间关系组成的视觉形象，生动的揭示了五彩缤纷的现实世界，热情而又形象的反应了人们的思想感情。 徽州民居建筑砖雕装饰 徽州砖雕的雏形来源于汉画像砖。徽州在宋以后，尤其是到了明清中期，商业经济勃兴，文化教育事业发达，各种人才崛起，为了适应达官显贵，大贾富室构筑宏丽精致的祠宇庭院的需要，砖雕工艺精益求精。从早期的简单，粗犷，朴素的纹样，逐渐演变到后期的细致华丽的图案，形成了自己图特的艺术风格。 民居建筑门罩上面砖雕的大致位置和他的一些雕刻细部 上行横匾雕刻 两行匾端头连接处得雕刻 上行横匾雕刻 门罩额头雕刻 门罩垂化雕 徽州民居建筑砖雕图案取材野山谷多种多样。有的以植物为主，如梅兰竹菊；还有吉祥的图案，如八宝，双钱，万字纹。精美的刻画和雕工展现了徽州砖雕的精美和超高的艺术成就 徽州民居建筑砖雕中的花雕 徽州民居建筑门罩砖雕人物雕刻细节。其中有神话传说如“八仙过海” “刘海戏金蟾” 等戏曲故事，有“红娘说媒” “郭子仪拜寿” “三英战吕布“民等间风俗。雕刻栩栩如生，技艺高超 徽州民居建筑砖雕中的人物雕刻雕 徽州民居建筑石雕装饰 徽州石雕质地坚硬，防雨防潮，主要运用于建筑外部空间及建筑承重部分，比如雕刻有丰富的石牌坊，风采动人的石狮子，古朴典雅的抱鼓石，玲珑剔透的石漏窗，富于诗意的石栏杆以及造型多变的石柱基，石鼓等，无不展现了徽州石雕艺术的精湛技术。 明中石材多选择麻砾石，多为半圆雕，镂空雕，透雕，高浮雕，并常以高浮雕衬托半圆雕，镂空雕。刀法柔和，线条流畅，立体感强，风格浑厚古拙。题材多以莲瓣卷草，花鸟虫鱼，云水日月为主，人物少见。明末，石材多选用黟县青茶源石，其石质坚硬，刻风逐趋于细腻，主要为浅浮雕，间以高浮雕，线雕，刀法娴熟，线条明快。 石牌坊的柱石，额扁，雀替都装饰有精美的雕刻，如柱端浮雕流水卷云之形，明间楼阁下镶有双龙图案以及镌刻着 “恩荣” “圣旨”止痒的匾额，明间和次间楼阁下都各有一个典雅疏朗的透雕刻漏窗，柱干的压脚放置抱鼓石或者夹柱或石狮子，最精彩是明间大小额枋上的枋心部分，无论是双狮戏球 鱼跃龙门还是双凤朝阳都神采奕奕栩栩如生 牌坊是中国传统建筑中的一种独特类型。由“棂星门”演变而来，形成牌坊后更多的是世俗聚落街口和重要建筑物的入口标志，形式也是由木制转砖制再转到石制。徽州牌坊数量之多，牌坊华美敦实，气势恢宏。 石制牌坊的来由和演变 西递胡文光石牌坊 徽州石牌坊也是集徽州石雕艺术于一体的建筑元素，以其伸展的楼檐，玲珑的漏窗，堂皇的额枋，挺拔的柱杆，给人以浑厚，坚实的印象。所有的石柱，梁枋，斗拱，雀替，额扁都饰以江梅的雕刻。多有的图案都均有寓意，或巨龙腾飞向南，表达忠君，或瑞鹤翔云向北，体现天下太平。 徽州石牌坊是集徽州石雕艺术为一体的建筑元素 石雕狮子在古时被广泛使用在大门前，因其形象高大，坚实，显得特别有气派。他是徽州民间艺术家门经过大胆想象，夸张，变形了的装时间轴，头大脸阔，额隆颊丰，胸饰璎珞华锦。比北方的狮子少了威武凶猛端庄的意味，却多了亲切，可人，活泼的情态。 徽州独特的石雕狮子 徽州石雕狮子憨驹 可爱，神情活泼 北方石雕狮子威武端 庄，神情凶猛 徽州石雕除了在牌坊上大量体现以外，在建筑和生活场所里面也有大量的体现，如门前的石墩雕刻，墙上石壁的雕刻等，木柱石基础等等，每一处都体现了徽州石雕技术的精湛。 木柱石基础雕刻 石栏杆雕刻 石墙体雕刻 徽州民居石雕分布十分广泛 徽州庭院巷弄中的精美石雕 那些各具特色的庭院巷弄中的石雕漏窗或园或方，或如扇面，或像秋叶，或似云朵，皆精雕细琢，将徽州民居装点的格外古朴典雅。最经典的是园林中的松石、竹梅两块石雕漏窗，堪称一绝。 徽州民居厅堂梁大多用料硕大，且注重装饰，尤其以清代中后期为最。其横梁中部领略为拱起，民间俗称“冬瓜梁”，两端端头部位雕出偏园曲线或曲线纹样，中间段有多种图案，通体显得大气，洗练，隽美。 具有