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文章编号:1003—9104【2012)03—0202一04
走下神坛的人性+
——从生态批评视角解读《伊利亚特》的电影改编
许克琪1’2。沈婷婷2
(1.东南大学艺术学院,江苏南京210018;2.东南大学外国语学院,江苏南京210018)
摘要:自然环境的不断恶化引发了人类对于生态的关注,以文学文本为裁体、探讨生态
问题的生态批评应运而生。《特洛伊》是根据荷马史诗《伊利亚特》改编的好莱坞大片,虽然电
影中包含了一定的商业成分,但作为一门大众艺术,电影在对原著的改编过程中也反映了当代
人与古希腊时期不同的思想意识形态。本文试图通过对比能反映古希腊时代生态观的荷马史
诗《伊利亚特》及能反应当代生态观的电影《特洛伊》,找出古今生态观的异同点。希望能追溯
今日盛行的生态观的雏形,并借希腊智慧之光,找到能让人类与自然和谐相处的途径。
关键词:电影艺术;艺术创作;《伊利亚特》;《特洛伊》;生态批评;人性;电影改编
中图分类号:J905 文献标识码:A
1962年,美国生态文学家雷切尔-卡逊(Rachel
代,更向人们呈现了一个人神合一的社会,展现了人
carson,1907一1964)的《寂静的春天》(Silentspring)类在其童年阶段的各种朴素的思想,人们今日的生态
的发表引发了全球范围内的生态运动。此后,在文学 观点能从这部史诗中看到其雏形。
领域中生态批评受到广泛关注,有关生态批评的定义 电影《特洛伊》是2004年由德国导演沃尔夫
亦有多个版本,其中生态批评家彻里尔·格罗特费尔 冈·彼得森执导的一部好莱坞大片,此部电影沿用了
蒂对于生态批评的定义得到广泛认同,即:“生态批评 《伊利亚特》及希腊传说中的部分情节,但丢弃了史
是探讨文学与自然环境之关系的批评。”…格罗特菲尔 诗及传说中的“神祗”,用现代人的视角重新阐释了
蒂把生态批评定义为研究文学与自然之关系的批评, 特洛伊战争。正如尼尔-辛亚德所言:“电影改编不
特别提到文化与自然的相互关联、相互影响,揭示了这 能仅仅满足于将文字转化成画面,它应该像一篇最佳
种批评最重要的使命:通过文学来重审人类文化、进行 的评论文章,根据原著的理解发表新的观点。”由于
文化批判、挖掘导致生态危机的思想文化根源。旧1 电影是一门大众艺术,电影改编者在选择改编角度和
荷马史诗是古希腊最灿烂的文化遗产,被人们称 解读方式上往往会受不同历史时期的不同社会背景
为希腊的“圣经”口1,作为荷马史诗之一的《伊利亚 和文化心态的影响。H1电影在新的时代背景下,将原
特》是荷马根据古希腊神话故事改写成的一部战争 来关于神祗与英雄的史诗改编为歌颂英雄的战争大
史诗,在这部史诗中,作者用气势磅礴的诗篇歌颂了 片,从现代人的思维角度重新解读了史诗,体现了现
历时十年之久的特洛伊战争以及战争中的英雄。史 代人与古希腊人思想上巨大的差距。文学评论家们
诗不仅描绘了一个刀光剑影、充满杀戮与征服的年 从不同的角度阐释了《伊里亚特》和《特洛伊》的深刻
·基金项目:本论文为国家“2ll工程”三期“艺术学理论创新与应用研究”项目阶段性成果之一。
作者简介:许克琪(1963一),男,汉,安徽庐江人,东南大学艺术学院在读博士,东南大学外国语学院教授,硕士生导师。研究方向:英美
文学,艺术学理论。
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